wadah ilmu buat insani

Penuntut ilmu tidak boleh futur

2010-07-13T03:03:00.002+08:00

PENUNTUT ILMU TIDAK BOLEH FUTUR

OlehAl-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas

Seorang penuntut ilmu tidak boleh futur dalam usahanya untuk memperoleh dan mengamalkan ilmu. Futur yaitu rasa malas, enggan, dan lamban dimana sebelumnya ia rajin, bersungguh-sungguh, dan penuh semangat.Futur adalah satu penyakit yang sering menyerang sebagian ahli ibadah, para da’i, dan penuntut ilmu. Sehingga seseorang menjadi lemah dan malas, bahkan terkadang berhenti sama sekali dari melakukan aktivitas kebaikan.Orang yang terkena penyakit futur ini berada pada tiga golongan, yaitu:

1). Golongan yang berhenti sama sekali dari aktivitasnya dengan sebab futur, dan golongan ini banyak sekali.

2). Golongan yang terus dalam kemalasan dan patah semangat, namun tidak sampai berhenti sama sekali dari aktivitasnya, dan golongan ini lebih banyak lagi.

3). Golongan yang kembali pada keadaan semula, dan golongan ini sangat sedikit. [1]Futur memiliki banyak dan bermacam-macam sebab. Apabila seorang muslim selamat dari sebagiannya, maka sedikit sekali kemungkinan selamat dari yang lainnya. Sebab-sebab ini sebagiannya ada yang bersifat umum dan ada yang bersifat khusus.

Di antara sebab-sebab itu adalah.

1). Hilangnya keikhlasan.

2). Lemahnya ilmu syar’i.

3). Ketergantungan hati kepada dunia dan melupakan akhirat.

4). Fitnah (cobaan) berupa isteri dan anak.

5). Hidup di tengah masyarakat yang rusak.

6). Berteman dengan orang-orang yang memiliki keinginan yang lemah dan cita-cita duniawi.

7). Melakukan dosa dan maksiyat serta memakan yang haram.

8). Tidak mempunyai tujuan yang jelas (baik dalam menuntut ilmu maupun berdakwah).

9). Lemahnya iman.

10). Menyendiri (tidak mau berjama’ah).

11). Lemahnya pendidikan. [2]

Futur adalah penyakit yang sangat ganas, namun tidaklah Allah menurunkan penyakit melainkan Dia pun menurunkan obatnya. Akan mengetahuinya orang-orang yang mau mengetahuinya, dan tidak akan mengetahuinya orang-orang yang enggan mengetahuinya.

Di antara obat penyakit futur adalah.

1). Memperbaharui keimanan.Yaitu dengan mentauhidkan Allah dan memohon kepada-Nya agar ditambah keimanan, serta memperbanyak ibadah, menjaga shalat wajib yang lima waktu dengan berjama’ah, mengerjakan shalat-shalat sunnah rawatib, melakukan shalat Tahajjud dan Witir. Begitu juga dengan bersedekah, silaturahmi, birrul walidain, dan selainnya dari amal-amal ketaatan.

2). Merasa selalu diawasi Allah Ta’ala dan banyak berdzikir kepada-Nya.

3). Ikhlas dan takwa.

4). Mensucikan hati (dari kotoran syirik, bid’ah dan maksiyat).

5). Menuntut ilmu, tekun menghadiri pelajaran, majelis taklim, muhadharah ilmiyyah, dan daurah-daurah syar’iyyah.

6). Mengatur waktu dan mengintrospeksi diri.

7). Mencari teman yang baik (shalih).

8). Memperbanyak mengingat kematian dan takut terhadap suul khatimah (akhir kehidupan yang jelek).

9). Sabar dan belajar untuk sabar.

10). Berdo’a dan memohon pertologan Allah.[3]

PENUNTUT ILMU TIDAK BOLEH PUTUS ASA DALAM MENUNTUT ILMU DAN WASPADA TERHADAP BOSAN

Sebab, bosan adalah penyakit yang mematikan, membunuh cita-cita seseorang sebesar sifat bosan yang ada pada dirinya. Setiap kali orang itu menyerah terhadap kebosanan, maka ilmunya akan semakin berkurang. Terkadang sebagian kita berkata dengan tingkah lakunya, bahkan dengan lisannya, “Saya telah pergi ke banyak majelis ilmu, namun saya tidak bisa mengambil manfaat kecuali sedikit.”Ingatlah wahai saudaraku, kehadiran Anda dalam majelis ilmu cukup membuat Anda mendapatkan pahala. Bagaimana jika Anda mengumpulkan antara pahala dan manfaat?

Oleh karena itu, janganlah putus asa. Ketahuilah, ada beberapa orang yang jika saya ceritakan kisah mereka, maka Anda akan terheran-heran. Di antaranya, pengarang kitab Dzail Thabaqaat al-Hanabilah. Ketika menulis biografi, ia menyebutkan banyak cerita unik beberapa orang ketika mereka menuntut ilmu.‘Abdurrahman bin an-Nafis -salah seorang ulama madzhab Hanbali- dulunya adalah seorang penyanyi. Ia mempunyai suara yang bagus, lalu ia bertaubat dari kemunkaran ini. Ia pun menuntut ilmu dan ia menghafal kitab al-Haraqi, salah satu kitab madzhab Hanbali yang terkenal. Lihatlah bagaimana keadaannya semula. Ketika ia jujur dalam taubatnya, apa yang ia dapatkan?

Demikian pula dengan ‘Abdullah bin Abil Hasan al-Jubba’i. Dahulunya ia seorang Nashrani. Kelurganya juga Nashrani bahkan ayahnya pendeta orang-orang Nashrani sangat mengagungkan mereka. Akhirnya ia masuk Islam, menghafal Al-Qur-an dan menuntut ilmu. Sebagian orang yang sempat melihatnya berkata, “Ia mempunyai pengaruh dan kemuliaan di kota Baghdad.”Demikian juga dengan Nashiruddin Ahmad bin ‘Abdis Salam. Dahulu ia adalah seorang penyamun (perampok).

Ia menceritakan tentang kisah taubatnya dirinya: Suatu hari ketika tengah menghadang orang yang lewat, ia duduk di bawah pohon kurma atau di bawah pagar kurma. Lalu melihat burung berpindah dari pohon kurma dengan teratur. Ia merasa heran lalu memanjat ke salah satu pohon kurma itu. Ia melihat ular yang sudah buta dan burung tersebut melemparkan makanan untuknya. Ia merasa heran dengan apa yang dilihat, lalu ia pun taubat dari dosanya. Kemudian ia menuntut ilmu dan banyak mendengar dari para ulama. Banyak juga dari mereka yang mendengar pelajarannya.

Inilah sosok-sosok yang dahulunya adalah seorang penyamun, penyanyi dan ada pula yang Nashrani. Walau demikian, mereka menjadi pemuka ulama, sosok mereka diacungi jempol dan amal mereka disebut-sebut setelah mereka meninggal.Jangan putus asa, berusahalah dengan sungguh-sungguh, mohonlah pertolongan kepada Allah dan jangan lemah. Walaupun Anda pada hari ini belum mendapatkan ilmu, maka curahkanlah terus usahamu di hari kedua, ketiga, keempat,.... setahun, dua tahun, dan seterusnya...[4]

Seorang penuntut ilmu tidak boleh terburu-buru dalam meraih ilmu syar’i.

Menuntut ilmu syar’i tidak bisa kilat atau dikursuskan dalam waktu singkat. Harus diingat, bahwa perjalanan dalam menuntut ilmu adalah panjang dan lama, oleh karena itu wajib sabar dan selalu memohon pertolongan kepada Allah agar tetap istiqamah dalam kebenaran.

[Disalin dari buku Menuntut Ilmu Jalan Menuju Surga “Panduan Menuntut Ilmu”, Penulis Yazid bin Abdul Qadir Jawas, Penerbit Pustaka At-Taqwa, PO BOX 264 – Bogor 16001 Jawa Barat – Indonesia, Cetakan Pertama Rabi’uts Tsani 1428H/April 2007M]

____________________________

Foote Notes

[1]. Lihat al-Futur Mazhaahiruhu wa Asbaabuhu wal ‘Ilaaj (hal. 22).

[2]. Lihat al-Futur Mazhaahiruhu wa Asbaabuhu wal ‘Ilaaj (hal. 43-71).

[3]. Ibid (hal. 88-119) dengan diringkas.[4]. Ma’aalim fii Thariiq Thalabil ‘Ilmi (hal. 278-279

Adab Terhadap Buku

2010-07-13T02:55:00.003+08:00

Adab Terhadap Buku
Oleh: 'Abdul-'Aziz bin Fathi as-Sayyid Nada

1. Niat yang Ikhlas

Seorang Muslim wajib mengikhlaskan niatnya ketika ia membeli sebuah buku, sehingga memudahkan dirinya dalam membahas permasalahan agama dan ilmu yang bermanfaat lainnya(,) agar dapat bermanfaat untuknya dan untuk orang lain.

2. Memiliki Buku Bukan untuk Kebanggaan dan Pamer

Hendaknya ia bermaksud membaca dan mengambil manfaat darinya, sehingga keinginan untuk memiliki buku (tersebut) semata-mata (adalah) untuk mendulang faedah dari buku tersebut atau untuk menyebarkan ilmunya di tengah-tengah masyarakat, seraya mengharapkan pahala dari Allah Subhanahu wa Ta'ala. Demikianlah niat yang benar dalam memiliki buku-buku.

3. Mulai dengan Membeli Buku-buku yang Terpenting

Hendaknya membeli buku yang bermanfaat untuk dirinya, baik untuk sebuah penelitian, sebagai bahan bacaan, maupun yang lainnya. Adapu buku-buku yang tidak dibutuhkan maka tidak perlu dibeli atau dimiliki sebab tidak dapat memberikan faedah baginya. Terkecuali jika ia membeli buku tersebut untuk diberikan kepada orang lain (yang mana buku tersebut insyaa Allaah akan bermanfaat baginya) atau untuk orang yang dapat memanfaatkannya dan membutuhkannya.

4. Tidak Boleh Memiliki Buku-buku yang Diharamkan

Hendaknya tidak menyimpan atau membeli buku-buku yang diharamkan atau yang memudharatkan dirinya, seperti buku porno, buku yang membahayakan 'aqidah dan moral, dan buku-buku yang tidak berguna lainnya. Sebab, Allah Ta'ala akan menghisab dirinya tentang kepemilikan dan perhatiannya terhadap buku-buku tersebut, serta harta yang telah ia habiskan untuk membeli buku-buku itu.

5. Memiliki dan Merawat Buku

Seseorang yang memiliki buku harus memberikan perhatiannya, menjaga dan merawat buku-buku tersebut agar terawat dan tetap awet selama mungkin. Sebab, buku adalah permisalan sebuah ilmu dan ilmu merupakan sesuatu yang paling berharga yang dimiliki oleh seseorang. Buku juga merupakan harta yang wajib dijaga dan tidak boleh ditelantarkan.

Ada beberapa cara merawat buku:

Meletakkan buku di tempat yang jauh dari jangkauan tangan anak-anak.

Caranya, dengan meletakkan buku di rak atau di lemari tertutup sehingga aman dari jangkauan anak-anak. Tujuannya agar buku-buku tersebut tidak koyak atau rusak akibat jamahan tangan anak-anak dan tidak terjatuh dari raknya, serta untuk menjaga buku agar tidak berdebu dan menjaganya dari hal lain yang dapat merusaknya.

Meletakkan buku di tempat yang memiliki ventilasi yang cukup.

Caranya, dengan meletakkan buku di rak atau lemari yang berventilasi cukup. Dapat juga pemilik perpustakaan membuka jendela yang mengelilingi buku secara rutin, meletakkan kipas angin, dan cara lainnya. Hal ini dilakukan karena buku yang lama tersimpan akan cepat rusak dan lapuk.

Menggunakan obat-obatan untuk mencegah serangga pemakan kertas, seperti semut, rayap, dan serangga lainnya.Oleh karena itu, hendaknya pemilik buku secara rutin menyemprotkan obat anti serangga pemakan kertas sebagai langkah perawatan terhadap buku.

6. Menyusun dan Membuat Daftar Pustaka

Bagi yang memiliki kitab atau buku yang cukup banyak, terlebih lagi bagi mereka yang memiliki buku yang sangat banyak, dianjurkan agar menyusunnya menurut isi buku. Tujuannya supaya seseorang mudah mendapatkan buku tersebut ketika dibutuhkan dan untuk mencari serta mengeluarkan permasalahan yang terkandung di dalam buku tersebut. Demikian juga akan memudahkan seseorang dalam mencari buku tertentu ketika ia membutuhkannya.

7. Meminjamkan Buku kepada yang Membutuhkan

Meminjamkan buku merupakan adab yang seharusnya dimiliki seorang Muslim. Sebab, seorang Muslim tidak pantas menghalangi faedah yang bermanfaat bagi saudaranya. Tidak meminjamkan buku kepada orang yang membutuhkannya termasuk sikap menyembunyikan ilmu yang diharamkan Allah Ta'ala.Adapun meminjamkannya berarti ikut andil dalam menyebarkan ilmu sehingga ia juga termasuk orang yang telah memberikan manfaat kepada saudaranya sesama Muslim yang telah diperintahkan oleh syari'at.

8. Merawat Buku yang Dipinjam

Apabila seorang Muslim terpaksa harus meminjam sebuah buku kepada seseorang untuk mendapatkan faedahnya, maka ia harus menjaga dan merawat buku tersebut serta mengembalikannya dalam kondisi seperti ketika meminjamnya. Yang demikian itu dilakukan guna menunaikan sebuah amanah.

9. Mewakafkan Buku Setelah Pemiliknya Meninggal Dunia

Apabila seseorang tidak memiliki ahli waris atau ahli warisnya tidak begitu peduli dan perhatian dengan buku, maka sebaiknya ia berwasiat untuk mewakafkan buku-buku yang ia miliki agar dapat bermanfaat bagi para penuntut ilmu, para peneliti, dan mereka yang memiliki perhatian kepada ilmu. Maksudnya, supaya buku-buku tersebut menjadi sedekah jariyah-nya setelah meninggal.

Sumber: Buku Ensiklopedi Adab Islam, Jilid 2. Karya 'Abdul-'Aziz bin Fathi as-Sayyid Nada. Bab Adab al-Kitaab (Terhadap Buku) hal. 327.

Mahabbah Discussion KIIWEE '10

2010-03-11T06:17:00.002+08:00

Bismillahirrahmanirrahim.
Allahumma shalli 'ala Rasulillah saw.
wa 'ala alihi wa sahbihi ajma'in radhiyaAllahu 'anhum.
Berkatilah. Ikhlaskanlah. Dekatkanlah. Kenalkanlah.

-Abstract-

How far do we know Al-Khaliq? How much we are motivated to urge
ourselves to Know HIM? Do we plead to Ar-Rahman And Ar- Rahim once we
surrounded by sorrow? Or do we grateful to him in the moment of ease
and happiness? And the most important is, what kind of Muslim are we.
A Muslim by Name of because if Genuine faith towards HIM?

Balai Islam KUAZ menjemput menghadiri MAHABBAH DISCUSSION bertajuk Is My Heart Belongs To Him/Adakah Hatiku Yakin DenganNya.
11 Mac 2010 (Khamis)
Dewan Pendeta, Kolej Kediaman Ungku Aziz (Kolej 11)
9 Malam

Shallu 'ala Hazan Nabiyy. Ahlan wa Sahlan Lin Nabiyy.

2010-02-26T00:13:00.001+08:00

Terbitlah purnama kepada kita

Dengan terbitnya tenggelam seluruh bulan lainnya

Rupawan seindah wajahmu tak pernah kami menyaksikannya

Wajah ceria penuh sukacita

Engkau mentari, engkaulah purnama

Engkau cahaya di atas segala cahaya

Engkau pembangkit semangat dan daya

Engkau lentera hati kita

Wahai kekasihku wahai Muhammad junjunganku

Wahai bintang dari Timur dan Barat

Wahai engkau sang pendukung wahai yang terpuji

Wahai imam dua kiblat

Siapa yang sempat melihat wajahmu betapa untungnya

Wahai engkau yang berbudi mulia pada orangtua

Mata airmu yang sejuk dan suci

adalah tempatku mereguk minum di hari kebangkitan nanti

Kami tak pernah melihat unta-unta

dari mana pun asalnya berjalan gembira

kecuali saat mereka menujumu semata

Awan-awan melindungimu

Dan tuan rumah mulia melimpahkan segala

Hadiah kehormatan bagimu saja

Pepohonan mendatangimu menitikkan airmata

merundukkan diri antara dua tanganmu

Dan kijang-kijang yang melesat itu wahai kekasihku

Mereka pun datang untuk perlindunganmu

Bila semua kafilah telah siap sedia

saat keberangkatan telah diumumkan bagi semua

‘Kudekati mereka dengan basah airmata

sembari berkata, “Tunggu sejenak, wahai tuan,

dan kirimkan untukku beberapa surat ini saja..”

Wahai rasa rindu yang tak tertanggungkan

Di tengah tujuan nampak rumah-rumah hunian

Waktunya malam hari dan saat awal subuh sekali

Di puncak gembira semua makhluk di alam raya ini

Untukmu wahai pemuda berdahi rupawan berseri

Cinta mereka bagimu sungguh tak ada yang memadai

Penuh tunggu penuh rindu

dalam kehadiran aura jiwamu

Umat manusia yang ada di mana-mana laksana terpana

Engkaulah penutup seluruh nabi

Dan pada Dia Tuhanmu bersyukur engkau tiada henti

Hamba-hambamu ini wahai Tuhan amat mengharapkan

seluruh rahmatmu berlimpah baginya tanpa henti

Fikiran kami tentang dirimu junjunganku Muhammad

senantiasa luhur dan suci

Wahai pembawa berita gembira wahai pemberi peringatan

bagi umat manusia

Bantu aku ya Allah dan lindungi aku

Wahai yang mampu melindungi seksa api neraka

Wahai yang mampu menolong dan tempat kami berlindung

di saat-saat malapetaka harus ditanggung

Sukacitalah sang hamba yang telah merasakan erti

bahagianya merdeka

dari segala pedih dan cemas atasmu Muhammad kekasih hati

yang cahayanya begitu terang layaknya purnama

bagimu seluruh kebaikan sempurna

Dibanding dirimu tak ada lagi yang lebih suci

Wahai datuk baginda Husain

Bagimu seluruh rahmat Allah semata

terus menerus melimpah sepanjang masa

Wahai engkau yang darjatnya tinggi diangkat

Maafkan segala dosa yang kami buat

dan maafkan segala kesalahan kami

Engkau Pemurah, Pemaaf bagi segala salah

dan segala laku tercela

Engkau yang memaafkan semua dosa

Engkau yang meluruskan jalan kami yang menyimpang

yang mengetahui semua rahsia

Bahkan yang paling dalam dari semua rahsia

Engkau yang menjawab semua doaku

Tuhanku, kasihi semua hambamu ini

melalui jalan kebajikan dan kebaikan

Semoga rahmatMu tercurah bagi Ahmad

rahmat melebihi seluruh baris

yang pernah ditulis

Aku berdoa bagi Muhammad yang selalu dalam bimbinganNya

Pemilik wajah cahaya wajah yang berkilau laksana sang surya

Malam hari kelahirannya bagi Islam adalah saat sukacita

saat semua berbangga

Hari itu anak perempuan Wahab

Memperoleh berkah kebesaran tak wanita lain pun

pernah mendapatkan

Dia pun mendatangi kaumnya

lebih anggun

bahkan dari Maryam wanita yang perawan selamanya

Masa kelahirannya adalah masa kederhakaan pada puncaknya

dan kelahirannya adalah puncak bencana bagi para penderhaka

Namun dalam suasana kebahagiaan penuh sukacita

Yang berjalan tanpa henti-hentinya

Khabar baik itu datang juga

Telah lahir seorang Muhammad

Peribadi yang selalu berada dalam bimbinganNya

dan masa bahagia

Serta yang di atasnya semua bahagia

datanglah pada akhirnya

Petikan bait-bait syair

buku Maulud Barzanji,

Sayyid Ja'far bin Hasan bin Abdul Karim Al-Barzanji

Seorang Pecinta Sejati

2010-02-06T23:28:00.006+08:00

ليس المحب الذى يرجو من محبوبة عوضا او يطلب منه غرضا فان المحب من يبذل لك
ليس المحب من تبذل له

Seorang pecinta bukanlah orang yang mengharapkan imbalan dari orang yang dicintainya, atau menuntut sesuatu dari kekasihnya. Tapi sejatinya, pecinta adalah orang yang bermurah hati memberi pada kekasihnya, bukan malah memperoleh sesuatu darinya.

Seorang hamba yang mencintai Allah Ta'ala tidak akan menuntut dariNya, kecuali perasaan cinta yang serupa. Dan akan mempersembahkan yang terbaik dari amalnya untuk Zat yang ia cintai itu.

Kitab AlHIkam Ibnu 'Athaillah AsSakandari

Mencintai Mereka.

2010-01-30T18:30:00.003+08:00

Sekilas dari Majlis Habib Umar AlHafiz,
10 Januari 2010,
dari KUAZ ke Masjid AlFalah, Subang Jaya
6 ptg-11 malam.

"Aku mencintai orang-orang yang soleh, meskipun aku belum termasuk golongan mereka. Aku membenci orang-orang yang durhaka meskipun sebenarnya, mungkin, aku pun termasuk golongan mereka." [Imam asy-Syafi'i rahimahuLlah]

Ilahi,
alirkan berkah mereka.

Ilahi,
aturkan pertemuan dengan mereka.

Ilahi,
kumpulkan kami dengan mereka.

Ilahi,
tautkan hati-hati kami dengan mereka.

Ilahi,
bila pertemuan yang seterusnya akan tiba?

Ilahi,
sungguh nikmat kasih cinta ini mendamaikan.

Ilahi,
menenangkan.

Ilahi,
menyejukkan.

Lamakah kita di kubur....

2010-01-21T15:44:00.002+08:00

Awan sedikit mendung ketika kaki kecil Yani berlari-lari gembira di atas jalanan menyeberangi kawasan untuk ke tanah perkuburan. Baju merahnya yang besar melambai-lambai di tiup angin. Tangan kanannya memegang ais krim sambil sesekali mengangkatnya ke mulut untuk dijamahi. Sementara tangan kirinya digenggam erat oleh ayahnya.

Yani dan ayahnya memasuki kawasan tanah perkuburan menuju ke pusara neneknya. Kemudian mereka duduk di atas tembok nisan yang bercatatan;

Hjh Aisyah Binti Marlia 19-10-1915 : 20-01-1965

"Nak, ini pusara nenekmu. Mari sayang...kita berdoa untuknya"

Yani melihat wajah ayahnya, lalu meniru gaya tangan ayahnya yang diangkat ke atas dan dia ikut memejamkan mata seperti ayahnya. Dia khusyuk mendengar ayahnya berdoa walaupun dia masih belum mampu memahami sepenuhnya setiap baris doa yang dititipkan oleh ayahnya itu.

"Ayah, nenek meninggal semasa umur 50 tahun ya?"

Ayahnya mengangguk dan tersenyum sambil memandang pusara ibunya.

"Hmm, bererti nenek sudah meninggal 45 tahun ya, Yah?" Kata Yani sambil lagak matanya mengira dan jarinya menghitung.

"Ya, nenekmu sudah di dalam kubur selama 45 tahun sayang... "

Yani menoleh kepalanya dan memandang sekelilingnya. Banyak pusara di sana . Di samping pusara neneknya terdapat pusara tua yang sudah berlumut.

Muhammad Zaini 19-02-1882 : 31-01-1910

"Hmm.. Kalau yang itu sudah meninggal 100 tahun yang lalu ya Yah?", jarinya menunjuk nisan bersebelahan pusara neneknya itu.

Sekali lagi ayahnya mengangguk dan tangannya mengusap kepala anak tunggalnya itu.

"Ya nak. Benar katamu sayang. Mengapa?" tanya si ayah sambil menatap mata anaknya yang redup.

"Hmmm, semalam ayah beritahu jika kita meninggal dan banyak dosa. Kita akan diseksa di kubur. Iya kan yah?" kata Yani sambil meminta persetujuan ayahnya.

Ayahnya tersenyum dan menggangguk.

"Benar, lalu?" tanya si ayah meminta penerangan si anak.

"Iya... Kalau nenek banyak dosanya, bererti nenek sudah diseksa 45 tahun di kubur ya ayah? Kalau nenek banyak pahalanya, bererti sudah 45 tahun nenek bahagia dikubur. Betul tak ayah?" mata Yani bersinar ingin tahu.

Ayahnya tersenyum, namun sekilas menampakkan keningnya yang berkerut dan perasaannya yang cemas.

"Iya nak, kamu pintar sayang," kata ayahnya pendek.

Pulang dari tanah perkuburan, ayah Yani kelihatan gelisah di atas sejadahnya. Dia memikirkan perkara yang telah diperkatakan oleh anak kesayangannya tadi.

"... 45 tahun hingga sekarang... kalau kiamat datang 100 tahun lagi...145 tahun diseksa .. atau bahagia dikubur?".

Dia bermonolog sendirian.

"Kalau dia meninggal dan banyak dosanya. Kiamat masih 1000 tahun lagi, bererti dia akan diseksa 1000 tahun?..'Innalillaahi WA inna ilaihi rooji'un'... "

Air matanya semakin banyak menitis, sanggupkah dia diseksa selama itu.

"Itu kalau benar kiamat lagi 1000 tahun tetapi kalau 2000 tahun lagi? Kalau 3000 tahun lagi? Selama itukah dia akan diseksa di kubur. Mampukah dia bertahan dengan tiap seksaan? padahal melihat adegan pukul di salah satu rancangan televisyen pun dia sudah tidak tahan untuk melihatnya?". Jiwanya penuh dengan monolog.

"Ya Allah..."

Dia semakin menunduk. Tangannya diangkat dan air matanya semakin membanjiri pipinya.

"Allahumma as aluka khusnul khootimah"

Berulang Kali di bacanya doa itu sehingga suaranya serak dan terhenti sejenak apabila terdengar batuk Yani. Dihampirinya anak kesayangannya yang sudah terlena dan membetulkan selimutnya. Yani terus tertidur tanpa mengetahui betapa ayahnya amat berterima kasih kepadanya kerana telah menyedarkannya erti sebuah kehidupan dan kehidupan hakiki yang akan datang di hadapannya.

"Ya Allah, letakkanlah dunia ditanganku, jangan Kau letakkan dihatiku..."

Those who sincere

2010-01-19T07:44:00.004+08:00

All humans are dead except those who have knowledge | And all those who have knowledge are asleep except for those who do good deeds | And those who do good deeds are deceived except those who are sincere | And those who are sincere are always in a state of worry - Imam ashShafie (radhiallahuanhu)

Menanti Taman Syurga Dunia. Penawar Hati yang Kian Mati.

2010-01-05T23:54:00.007+08:00

Bismillahirrahmanirrahim. Assalamualaikum Wr. Wb.

Dearest Brothers and Sisters.

If you are interested to attend Majlis with Habib Umar AlHafiz, please register your NAME and HP NUMBER at the Munaqasyah/Shoutbox on the left side of this blog . IF the number of student’s participation exceeds 25, we would like to book a bus and share the transportation fee together, InshaAllah. Seats limited to 44. Transportation fee is stated as below:

Destination:

RM 220

From Ungku Aziz Residential College, University of Malaya to Masjid AlFalah, to and fro.

Time:

6:00 pm at Ungku Aziz Residential College.

Participation is open to all, including Non-Kuazians. It is subjected to cancellation based on the number of participants. We will inform via SMS for confirmation.

Thank You.

malam pertama kita...

2009-12-30T19:53:00.002+08:00

Satu hal sebagai bahan renungan Kita...
Tuk merenungkan indahnya malam pertama
Tapi bukan malam penuh kenikmatan duniawi semata
Bukan malam pertama masuk ke peraduan Adam Dan Hawa

Justeru malam pertama perkawinan kita dengan Sang Maut
Sebuah malam yang meninggalkan isak tangis sanak saudara

Hari itu... mem pelai sangat dimanjakan
Mandipun...harus dimandikan
Seluruh badan Kita terbuka....
Tak ada sehelai benangpun menutupinya. .
Tak ada sedikitpun rasa malu...
Seluruh badan digosok dan dibersihkan
Kotoran dari lubang hidung dan anus dikeluarkan
Bahkan lubang-lubang itupun ditutupi kapas putih...

Itulah sosok Kita....
Itulah jasad Kita waktu itu

Setelah dimandikan.. ,
Kitapun dipakaikan gaun cantik berwarna putih
Kain itu ...jarang orang memakainya..
Karena sangat terkenal bernama Kafan
Wangian ditaburkan kebaju Kita...
Bahagian kepala.., badan. .., dan kaki diikatkan
Tataplah.... tataplah. ..itulah wajah Kita
Keranda pelaminan... langsung disiapkan
Pengantin bersanding sendirian...

Mempelai diarak keliling kampung yang dihadiri tetangga
Menuju istana keabadian sebagai simbol asal usul
Kita diiringi langkah longlai seluruh keluarga
Serta rasa haru para handai taulan
Gamelan syahdu bersyairkan adzan dan kalimah Dzikir
Akad nikahnya bacaan talkin....
Berwalikan liang lahat..
Saksi-saksinya nisan-nisan. . yang telah tib a duluan
Siraman air mawar.. pengantar akhir kerinduan
Dan akhirnya.... tiba masa pengantin..
Menunggu dan ditinggal sendirian,
Tuk mempertanggungjawab kan seluruh langkah kehidupan

Malam pertama yang indah atau meresahkan..
Ditemani rayap-rayap dan cacing tanah
Di kamar bertilamkan tanah..

Dan ketika 7 langkah telah pergi.....
Sang Malaikat lalu bertanya.
Kita tak tahu apakah akan memperoleh Nikmat Kubur...
Ataukah Kita akan memperoleh Siksa Kubur.....
Kita tak tahu...Dan tak seorangpun yang tahu....

Raya sebenar Raya

2009-09-22T18:46:00.002+08:00

RAYA SEBENAR RAYA

Sempena hari raya ini, marilah sama-sama kita merenung sebuah hadith Nabi yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik, berkaitan dengan konsep 'hari raya' yang lebih luas. Menurutnya, Nabi Muhammad saw. bersabda hari raya yang sebenarnya bagi orang beriman itu ada pada 5 keadaan:

1. Setiap hari ia berjalan dan bertemu seorang yang beriman serta ia tidak melakukan sebarang dosa, itu ialah hari raya baginya.

2. Hari keluarnya dari dunia dengan penuh keimanan dari tipu daya syaitan

3. Hari menyeberang Siratul Mustakim dan terselamat dari bencana jatuh ke dalam api neraka

4. Hari kita masuk syurga dengan selamat dan terlepas dari api neraka

5. Hari ia menatap wajah Allah Ta'ala

Menurut Nabi Muhammad saw. Hari Raya bagi setiap orang beriman ada pada 5 ketika;

iaitu setiap hari yang dia tidak melakukan sebarang dosa, saat meninggal dunia dalam husnul-khatimah, hari berjaya melintasi Siratul-Mustakim dan terselamat dari masuk ke neraka, masuk ke dalam syurga dan hari dia mengadap Allah Taala.

Sekiranya kita tidak melakukan sebarang dosa pada sesuatu hari, itu adalah hari raya bagi kita. Kalaulah kita berusaha sungguh-sungguh menghindarkan diri melakukan sebarang dosa dengan menjauhi larangan Allah serta mematuhi segala perintah Allah, hari itu adalah sebenarnya hari yang harus dirayakan.

Saat menghembuskan nafas terakhir dengan penuh keimanan dari tipu daya syaitan juga termasuk dalam 'hari raya' yang dimaksudkan oleh Nabi Muhammad saw. Saat sakratul-maut adalah masa yang paling genting bagi setiap individu. Kesakitannya yang amat sangat bukan saja menimpa jasad bahkan rohnya juga; seperti yang digambarkan oleh ulama kesakitannya lebih dahsyat daripada dipalu dengan 1000 pedang, atau digunting dengan beberapa gunting atau digergaji dengan beberapa gergaji. Malahan dikatakan saat sakrat adalah hari kiamat bagi si-mati.

Menurut Imam Ghazali kesusahan mati itu 3, pertama kesakitan sakrat, kedua kesusahan melihat kedatangan malaikatul-maut dengan mukanya yang amat bengis dan ketiga kesusahan jika dinampakkan tempat kediaman di neraka (jika ahli maksiat). Sudahlah tidak tertahan dengan kedahsyatan yang amat sangat, syaitan pula sibuk menangguk di air keruh. Di saat inilah dia menjalankan taktik dan strategi terakhir untuk menumpaskan kita. Hanya orang yang Allah tetapkan mati dalam husnul khatimah saja terlepas dari tipu dayanya. Berjayanya kita di saat ini barulah kita dapat menikmati hari raya sebenarnya. Namun alam perkuburan merupakan alam yang penuh dengan peristiwa-peristiwa dahsyat. Bagi orang mukmin, ia merupakan satu taman dari taman-taman syurga, sebaliknya bagi orang kafir, alam barzakh adalah satu pintu dari pintu neraka.

Hari Raya seterusnya adalah hari kita berjaya melepasi api neraka selepas merentas Titian Siratul Mustaqim. Sebelum menyeberang jambatan yang direntang di atas kawah neraka, setiap individu disoal dan ditimbang amalan baik dan jahatnya. Selesai dari segala perhitungan tersebut barulah diperintah meniti Titian yang sangat tajam dan sangat halus ini. Orang yang mengikut jalan lurus semasa di dunia selamat menyeberang dengan kelajuan yang pantas. Malangnya mereka yang menyeleweng dari jalan lurus di dunia gagal dan jatuh ke dalam api neraka. Bayangkan betapa dahsyat dan ngerinya berada di jambatan yang di bawahnya terdapat lautan api yang sentiasa mengait sesiapa saja yang berdosa. Andainya terlepas dari tercebur ke neraka, barulah boleh kita berhari raya.

Hari kita masuk syurga adalah hari raya seterusnya bagi orang beriman. Terlepasnya dari neraka bermakna kita akan dimasukkan ke dalam syurga yang penuh dengan kenikmatan dan kelazatan. Syurga adalah tempat manusia pilihan. Penghuni-penguni syurga dengan muka yang berseri-seri diberikan kerajaan yang sangat luas dengan mahligai yang besar serta menikmati pelbagai juadah yang lazat-lazat. Pendeknya mereka beroleh segala kelazatan dan terhindar dari segala seksa. Inilah sebenarnya hari raya bagi orang mukmin.

Hari raya yang paling meggembirakan orang beriman ialah di saat memandang wajah Agung Ilahi. Inilah kenikmatan yang paling agung dan lazat sehingga terlupa kelazatan dan kenikmatan syurga. Ia merupakan puncak atau klimaks kenikmatan orang beriman.
Memandangkan kita belum pun menempuh saat-saat di atas, sepatutnya kita berasa cemas dan berwaspada. Dalam masa kita bersuka ria menyambut hariraya ini, lintaskanlah di hati sanubari kita bahawa hari raya sebenarnya belum kita tempuhi lagi. Amat jauh terpesongnya budaya kita yang menyambut hariraya dengan maksiat seperti hiburan, nyanyian, tarian dan pelbagai kegilaan yang melupakan kita akan hari raya sebenarnya. Hari Raya Idilfitri hanya satu gambaran atau tamsilan bagi kita merenung bahawa Allah akan membalas dengan ganjaran baik jika berjaya melepasi rintangan hawa nafsu dan mengendalikan hidup mengikut cara yang Allah redhai.

Mudah-mudahan hariraya yang kita hadapi ini tidak berakhir di sini saja, sama-samalah kita berdoa semoga ia berterusan sehinggalah kita berjaya melepasi sakratul-maut, titian siratul-mustaqim, menjadi penghuni syurga dan akhirnya mengadap zat Allah Taala di syurga kelak. Amin..

Dipetik daripada: http://www.geocities.com/Athens/Parthenon/5352/raya.htm

kasihku pada ramadhan

2009-08-20T16:03:00.003+08:00

Ramadhan yang penuh makrifat
Ramadhan ditunggu-tunggu
kembali menjengah hati setiap Muslim
memekarkan keberkatan dan kebesaran
Yang Maha Kuasa

Ramadhan yang menyejukkan hatiku
yang melembutkan kerasku
yang mendamaikan gelodak rasaku
yang menghilangkan amarahku
yang menghadiahkan penghargaanku
buat insan-insan tersayang
yang menambahkan cinta kasihku
pada Yang Satu

Ramadhan
syarul Syiam
berikan aku kekuatan akal, fizikal, hati dan iman
jauhkan aku daripada perkara yang dikeji
yang mengurangkan keberkatan
ya Mutakkabir

Ramadhan
syarul Qiyam
malam-malammu malam terindah dalam hidup
malam-malam yg penuh ibadah
malam-malam yang penuh berkat
lalu,
haruskah aku membiarkan malam-malammu berlalu sepi
tanpa sujud syukurku pada
Ar-Rahman
Ar-Rahim

Ramadhan
syarul Quran
bait-baitmu adalah puisi agung
yang menyuntik penawar terbaik buat hati dan jiwaku
patah perkataanmu adalah keajaiban
adalah mukjizat dengan nikmat yang tertinggi
yang menjadi peganganku
penunjuk arah dalam langkah perjalananku
yang menyalurkan kasih suciku buat Yang Maha Agung

Ramadhan
syarul Tarbiyah
hari-harimu adalah satu didikan buatku
yang menundukkan egoku
yang menghilangkan rasa dendamku
yang menjernihkan segala keruh dihatiku
yang memupuk keinginanku menghayati sifat kekasih Allah
yang mulia disisi-Nya

Ramadhan
syarul Jihad
pada setiap langkahku
setiap degup nafasku
setiap denyut nadiku
setiap detik ingatanku

Islam
adalah matahari bagi hatiku
bulan bagi jiwaku
bintang bagi mataku

Ramadhan
perjuanganku menggapai solehah baru bermula
pertemukan aku pada ketibaan-ketibaanmu yang akan datang
rasa rindu dan kasih ini akan selalu mengiringiku sepanjang waktu
selama mana nafas masih menjadi milikku

YA ALLAH
sesungguhnya Engkau tahu setiap bait puisi hatiku

Ahlan wa Sahlan Ya Ramadhan

2009-08-20T01:59:00.005+08:00

2009-07-31T15:07:00.000+08:00

Ma li rabbun siwah
Ghaffarun yamhuz zunub
Ma li rabbun siwah
Nurun yahdil qulub
Ya Allah 'abdun kathuraz zunubi
Zadat hauni qurubi
Minka ilaika ghurubi
Ya Allah la tahrimni naima
La tatrukni saqima
Ya Mannanar Rahima Ya Allah Anta 'Aliyul Qadirul 'Azimu
Ya Allah Antas Samiul Basirul 'AlimuMa li rabbun siwah
Rabbus sama'il udul
Yaghfiru man asoh
Wa huwal Halimur Rauf
Ya Allah Rahmanul lil baraya
Ghaffaru lil khataya
Wa rajai huwa hudaya
Ya Allah irham dho'fi wa hali
Faqa zanbu ihtimali
Faghfirli Ya Zal Jalali
Ya Allah Antal 'Azizul Ghafurur Rahim
Ya Allah Antal Quddus Salamul Karimu

TERJEMAHAN Oleh WeWR Entertainment 2007
Tiadalah bagiku Tuhan selain-Nya
Pengampun memadamkan dosa-dosa
Tiadalah bagiku Tuhan selain-Nya
Cahaya menunjukkan hati-hati
Ya Allah, hamba banyak dosa
Tambahkanlah dekatku dengan-Mu
Dari-Mu kepada-Mu aku kembali
Ya Allah jangan haramkanku nikmat-Mu
Jangan tinggalkanku kesakitan
Wahai Maha Penganugerah & Maha Penyayang
Ya Allah Engkau Maha Tinggi, Maha Pengatur & Agung
Ya Allah Engkau Maha Pendengar, Melihat dan Mengetahui
Tiadalah bagiku Tuhan selain-Nya
Tuhan langit yang rata
Mengampunkan sesiapa yang menderhaka-Nya
Dan Dialah Maha Lembut dan Memberi Rahmat
Ya Allah Pengasih kepada manusiaPengampun kepada kesilapan
Dan harapanku adalah hidayah
Ya Allah ampunkanlah kelemahanku & keadaanku
Padamkanlah dosa-dosa yang tidaku kusedari
Ampunkanlah daku Wahai Yang Memiliki Keagungan
Ya Allah Engkau Maha Mulia, Pengampun & Pengasih
Ya Allah Engkau Maha Suci, Sejahtera & Pemurah

Israk mikraj and affirmation of faith.

2009-07-20T16:22:00.002+08:00

My brothers and sisters in Islam,

Let us all strive to serve Allah with the highest level of piety. Examples of piety are rich in the life of Rasulullah s.a.w and his companions. Let us all today ponder upon a piece of history that took place in the life of our Prophet s.a.w. May Allah open up our heart and mind to a greater iman.

My brothers,
Today is the 27th of Rejab, a historic day in the Islamic calendar. It is on this day that Muslims commemorate our Prophet’s Israk and mikraj, a one-night journey from Makkah, to Jerusalem, and subsequently, to the heavens. This event is recorded in Surah al-Israa’, verse 1:

“Glory be to Allah who has taken His servant on a journey in the night, from Masjid al-Haram to Masjid al-Aqsa, whose precincts We have blessed, so as to show him some of Our Signs: for He sees and hears all things.”

This event posed a challenge to the faith of Muslims in the time of the Prophet, a time where air travel is unheard of. How could the Prophet s.a.w, made the journey from Makkah to Jerusalem in one night, when it normally took more than a month to reach?

The non-believers of that time had a good time mocking and laughing at the Prophet s.a.w and Muslims, while some Muslims had a hard time coming to terms with the story. It has been reported that some even left Islam altogether.

In this confusion, Abu Bakar became the first Muslim who stepped out, and publicly proclaimed his trust in the word of the Prophet s.a.w, earning him the name ‘as-Siddiq’.

My brothers and sisters,

What Abu Bakar did, teaches us the value of strong faith. He defies public mockery and logic of his time to stand by our Prophet s.a.w. By doing it, he proved himself to a be a true Muslim, for a true Muslim believe in the Prophet s.a.w and acknowledge that the mind is limited, and there are things happening that are beyond the human imagination. Abu Bakar has been honoured in surah az-Zumar, verse 33:

“And the person who brings the truth, and he who supports it, such are the people who do right.”

My brothers and sisters,

The night journey as experienced by the Prophet s.a.w was unthinkable in the past, but the concept is not new to us today. Even the idea of space travel is acceptable to us now, thanks to the progress made in the field of science and technology that helps explain the wonders told in the Quran. Let us ponder what Allah has said in surah ar-Rahman verse 33:

“O assembly of Jinns and men! If you can pass beyond the boundary of the heavens and the earth, do so. Not without authority shall you be able to pass.”

My brothers and sisters,
Abu Bakar has proved himself to be a man of great faith, despite the inability of the technology of his time to prove Israk mikraj took place. What about us today?

As armed as we are with scientific knowledge and explanation, it should help us in achieving a stronger conviction in Allah and the religion. For knowledge helps prove the authenticity of the Quran, the book of Allah. Allah has said in surah Fussilat verse 53:

“Soon will We show them our Signs in the (furthest) regions (of the earth), and in their own souls, until it becomes clear to them that this is the Truth. Is it not enough that your Lord witness all things?”

My dear brothers sisters,

We have come a long way in our knowledge of science and technology. But let us not sit back and be complacent about it; there are more of Allah’s mysterious wonders out there that could be studied. While some mysteries will always stay as such for us, others can prove beneficial for us as creations of Allah.

May the story of Israk mikraj develop our love towards knowledge and spur us to continue our pursuit of knowledge. And may it, in turn, strengthen our faith in Allah and our Prophet s.a.w. And we pray that with the deep knowledge and Iman make us a person who contributes to the well being of the religion and nation.

Editted from Friday Sermon MUIS

Peranan Mahasiswa

2009-07-14T22:30:00.000+08:00

PERANAN MAHASISWA

Spreading The Love

2009-06-20T00:06:00.007+08:00

Bismillahirrahmanirrahim

Allahumma shalli 'ala habibina, Muhammad saw,
wa 'ala alihi wa sahbi ajma'in,
radhiyaAllahu 'anhum.

One of the sahabah (radhiyaAllahu anhu) asked,

"Ya Rasulullah, how can you have such a beautiful character?"

And what did our beloved Prophet reply?

He says, "He is Allah, who taught me"

Allah...Allah...Allah...

wahdini li ahsani akhlaki la yahdi liahsaniha illah Anta

Mimpi seorang gadis

2009-06-15T17:02:00.004+08:00

MIMPI SEORANG GADIS

Untuk Renungan Bersama..... .

Bismillahirrahm anirrahim

Rakaman ini dipetik dari program Motivasi Pagi -TV 3 (6.30pagi)

oleh

Ustazah Noorbayah Mahmood

Seorang gadis datang menemui Rasulullah dengan tangan kanannya disorokkan ke dalam poket bajunya. Dari raut wajahnya, anak gadis ini sedang menanggung kesakitan yangamat sangat.

Lalu Rasulullah menegurnya.'Wahai anakku, kenapa wajahmu menampakkan kamu sedangkesakitan dan apa yang kamu sorokkan di tanganmu?'Lalu gadis malang ini pun menceritakan hal yang berlakupadanya :- 'Ya, Rasulullah, sesungguhnya aku adalah anak yatim piatu. Malam tadi aku telah bermimpi dan mimpikuitu telah membuatkan aku menanggung kesakitan ini.'Balas gadis tadi.'Jika tidak jadi keberatan, ceritakanlah mimpimu ituwahai anakku.'Rasulullah mula tertarik dengan penjelasan gadistersebut.'Aku bermimpi berjumpa ibuku di dalam neraka.Keadaannya amat menyedihkan.

Ibuku meminta diberikan airkerana dia amat dahaga kerana kepanasan api neraka itu hingga peluh tidak sempat keluar kerana kekeringan sekelipmata.' Gadis itu berhenti seketika menahan sebak. 'Kemudian ku lihat di tangan kirinya ada seketul kejudan di tangan kanannya ada sehelai tuala kecil. Beliaumengibas-ngibaskan kedua-dua benda tersebut untuk menghalangapi dari membakar tubuhnya. Lantas aku bertanya ibuku,kenapa dia menerima balasan sebegitu rupa sedangkan ketika hidupnya ibuku adalah seorang hamba yang patuh dengan ajaranislam dan isteri yang taat kepada suaminya?Lalu ibuku memberitahu bahawa ketika hidupnya dia amatbakhil. Hanya dua benda itu sahaja iaitu seketul keju dansehelai tuala kecil pernah disedekahkan.

Lalu aku terus mencari ayahku. Rupanya beliau berada disyurga dan sedang menjamu penghuni syurga dengan makananyang lazat dan minuman dari telaga nabi.Ayahku memang amat terkenal kerana sikapnya yang dermawandan kuat beramal. Lalu aku bertanya kepada ayahku.'Wahai ayah, ibu sedang kehausan dan menanggung azab dineraka. Tidakkah ayah ingin membantu ibu sedangkan di duniaku lihat ibu amat mentaatimu dan menurut perintah agama'Lalu dijawab oleh ayahnya.

'Sesungguhnya beliau dan semua penghuni syurga telah dilarang oleh Allah dari memberiwalau setitik air kepada isterinya kerana itu adalah pembalasan untuk kebakhilan yang dilakukan ketika di dunia'Oleh kerana kasihan melihat azab yang diterima oleh ibuku,aku lantas menceduk sedikit air mengguna tapak tanganananku lalu dibawa ke neraka.Belum sempat air tersebut mencecah bibir ibuku, api nerakatelah menyambar tanganku sehingga melecur.Seketika itu juga aku tersedar dan mendapati tapak tangankumelecur teruk.

Itulah sebabnya aku datang berjumpa engkau yaRasulullah.' Panjang lebar gadis itu bercerita sambil airmatanya tidakhenti-henti mengalir di pipi.Rasulullah kemudian meletakkan tongkatnya ke tapak tangangadis tersebut lalu menadah tangan, berdoa memohon petunjukdari Allah. Jika sekiranya mimpi gadis tersebut adalah benarmaka disembuhkanlah agar menjadi iktibar kepada beliau dansemua umat Islam.Lalu berkat kebesaranNya tangan gadis tersebut sembuh.

Rasulullah lantas berkata, 'Wahai anakku, pulanglah...Banyakkan bersedekah dan berzikir dan pahalanya kau berikankepada ibumu. Mudah-mudahan segala dosanya terampun.

INSYALLAH''

WAR-WARKANLAH KPD SELURUH UMAT MUHAMMAD UNTUK SECEBIS PEDOMAN AGAR TIDAK MENGAMAL SIKAP KEBAKHILAN TERHADAP SESAMAMANUSIA..... ......SEBARKANLAH.........

How and Why Should I Love Allah

2009-06-07T18:26:00.002+08:00

Bismillahirrahmanirrahim.
Allahumma shalli 'ala Muhammad saw wa 'ala alihi wa sahbihi ajma'in radhiyaAllahu 'anhum.

Allah...Allah...Allah...

2009-05-27T12:04:00.004+08:00

Dari Ibnu Abbas R.A:

Pada suatu ketika ditanya tentang siapakah orang-orang yang takut (kepada Allah). Beliau menjawab: "Mereka ialah orang-orang yang gembira hatinya dengan rasa takut. Mata mereka sentiasa basah berlinangan. Mereka berkata: "Bagaimana kita boleh bersukaria sedangkan maut di belakang kita dan kubur di hadapan kita. Qiamat hari perjanjian kita bertemu. Jalan kita menghala ke neraka. Tidak berapa lama lagi kita akan diadili di hadapan Tuhan kita! "Pilihan yang baik bagi seorang hamba adalah apa yang Allah pilihkan baginya sebab Allah lebih mengetahui tentang pilihan itu daripada dia sendiri terhadap dirinya...dan Allah lebih mengasihi hambaNya daripada ibu yang melahirkannya. Kerana itu, seseorang hamba harus menerima ketentuan Tuhannya...menyerahkan semua kepadaNya dan mencukupkan diri dengana kecukupan yang diberikan.

2009-05-23T13:47:00.008+08:00

Bismillahir rahmanir rahim

Sebagai umat Islam, kita telah diberi taklif untuk menyebarkan syariah Islam kepada seluruh umat manusia. Berdakwah kepada yang tidak tahu, dan mengislah golongan yang sudah mengetahui. Pendekatan dakwah dan islah pastinya berbeza.

Mari kita ambil pengajaran dari kisah berikut:

Seorang pemuda yang bernama Syaikh Nuruddin sedang pergi memancing bersama rakan-rakannya serta gurunya, Syaikh Idris. Rakan-rakan pemuda itu meluahkan rasa kurang senang dengan perbuatan Syaikh Nuruddin yang dilihat selalu bersama-sama pemuda-pemuda kampung yang tidak solat kepada guru mereka.

Jika aku hanya bergaul dengan rakan seperguruanku sahaja, apa manfaatnya aku bagi masyarakat. Umpama pohon yang membusukkan buahnya kerana tidak dipetik oleh orang yang memerlukannya, kata Syaikh Nuruddin.

Bukankah kita telah memberi manfaat kepada masyarakat luas dengan memberikan ceramah? Rakannya bertanya. Syaikh Nuruddin bersetuju namun tidak semua tanaman yang disiram akan tumbuh subur. Kerana kesuburan tanaman juga bergantung pada kualiti tanah.

Rakan-rakannya tersinggung. Mereka pasti mendapat manfaat dari ceramah kita, wahai Syaikh Nuruddin, rakan-rakannya berkata.

Tiba-tiba Syaikh Nuruddin menarik pancingnya. Ia berasa kurang bertuah kerana umpannya masih belum terkena. Lantaran itu ia terus meletakkan pisang sebagai umpan.

Rakan-rakan yang melihat perbuatan Syaikh Nuruddin itu pun tertawa akan kebodohannya. Masakan ikan memakan pisang, rakan-rakannya berkata. Bukan salahku. Pisang yang lazat pun tidak mahu dimakan, kata Syaikh Nuruddin. Kalau mahu memancing monyet, barulah betul umpannya, jawab rakan-rakannya. Tidak semua binatang menyukai pisang.

Oh, jadi tidak semua binatang menyukai pisang, Syaikh Nuruddin bertanya. Iyalah, jawab rakan-rakannya.

Lalu Syaikh Nuruddin bertanya, adakah semua manusia sukakan ceramah?

******

Syaikh Nuruddin telah memberikan analogi mudah untuk kita kaitkan dalam masalah dakwah dan islah. Kadang-kala, kita terlalu mengikut pendirian kita, dan melihat pada kebolehan kita sehingga kita lupa siapa mad'u kita sebenarnya.

Kemampuan kita menyampaikan ilmu tidak semestinya bertepatan dengan kemampuan mad'u kita untuk menerimanya. Sebahagian golongan yang mahu, tahu dan mampu pasti gemar mendengar ceramah, melakukan usrah dan sebagainya.

Namun, di kalangan masyarakat, pasti ada golongan yang masih ragu-ragu ataupun segan untuk berjamaah dalam kelompok yang sudah tahu, ataupun ada golongan yang masih jahil tentang ajaran Islam. Oleh itu, ceramah dan usrah bukanlah suatu pendekatan yang efektif yang dapat membuahkan hasil yang diinginkan.

Metod dan pendekatan dakwah itu luas. Sebagai da'i, kita tidak boleh menyempitkan pemikiran kita bahawa dakwah itu hanyalah dengan memberikan ceramah sebanyak mungkin.

Kaitkan Islam sebagai cara hidup dalam pendekatan kita. Mulakan dengan yang mudah yang boleh diterapkan dalam kehidupan seharian mereka. Contohnya kebersihan. Moga-moga dengan menggunakan metod ini, makin ramai yang akan tertarik untuk mengenali Islam dengan lebih mendalam. Ketika itu, apabila hati sudah mahu, akal sudah tahu dan mampu, maka mudah bagi da'i menyampaikan nasihat dalam bentuk ceramah.

Seperti kata-kata seorang ulama masa kini, "Seek first to understand than to be understood". Semoga Allah s.w.t memberi setiap yang bergelar da'i kekuatan dalam menempuh cabaran dalam berdakwah. Semoga kita mendapat hikmah atas segala kejadian di dunia ini. InsyaAllah... Amiin.

Wallahu 'alam

2009-05-20T01:13:00.004+08:00

Ikhlas dalam beribadah kepada Allah
Berikut ialah Syarah Ustaz Abu Fathi Yazid bin Abdul Qadir Jawas kepada kitab Ar-Rasail dan ditokok tambah sedikit mutiara kata dari kitab Al-hikam Imam ibn ‘Athaillah As-Sakandari serta sedikit untaian kata-kata penulis. Untuk mendapatkan penjelasan yang lebih perinci mengenai ikhlas ini taipkan ‘ikhlas dalam beribadah kepada Allah’ di YOUTUBE.

Ikhlas

“Amal itu beragam, lantaran beragamnya keadaan yang menyelinap ke dalamhati (jiwa). Amal itu merupakan kerangka yan tetap (mati, tidak bergerak), dan ruhnya ialah keikhlasan yang ada (melekat) padanya.”- Ibn ’Atahillah

Yang dimaksudkan oleh syaikh Ibn ’Athaillah di sini, keikhlasan seseorang dalam beramal adalah semata-mata ditujukan kepada Allah sebagai zat yang memliki sang hamba. Dan meman dalam hal ini dikenal dengan berbagai tingkatan, sesuai dengan taufiq yang diberikan oleh Allah Ta’ala kepada sang hamba.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Ada manusia yang sikit amalannya tapi kerana ikhlasnya, amal itu menjadi besar di sisi Allah...

Ada manusia yang banyak amalnya tapi kerana tiada keikhlasannya, amal itu menjadi kecil disisi Allah...

Amal ibadah dan perbuatan haruslah dilakukan kerana Allah semata-mata...

Apabila dilebihkan tujuan lain, maka itu hanya mengurangkan keilkhlasan...

Allah harus dijadikan tumpuan utama ditujukan ibadah...

Amallah bukan kerana menginginkan kepentingan dunia...

Berhati-hatilah dengan niat...

Kerana amal berserta niat riya’ dan berkepentingan duniawi ibarat debu bertebangan..

Sia-sia sahaja amalmu malam dan pagi ..

Tanpa disertai keikhlasan di hati

Menuju Ilahi Rabbi...

Mungkin puji dan sanjung kau dapati di dunia ini..

Namun di sisi Ilahi engkau dipandang keji...

Apa erti hidup begini..

Amal bersalut riya’ sepanjang hari...

Sia-sia hidupmu, tiada erti..

Dunia sementara, yang kau kejari...

Malulah dengan diri sendiri...

Mohon taubatlah kepada Ilahi...

Agar ikhlas dalam setiap amal

1.doa... Ya Allah berikanlah karunia agar kami tetap ikhlas untuk beribadah kepadaMu

2.menyembunyikan amal yang telah dilakukan dari pengetahuan manusia lain.

3.memerhatikan amal mereka yang lebih baik.nabi, ulama,sahabat ... Al-An’am: 10

4.memandang remeh apa yang telah diamalkan, jangan merasa besar apa yang telah dilakukan

5.merasa khuatir kalau amalan tidak diterima. Al-mukminun: 59-61
Jangan berasa puas setelah melakukan amal dan merasa sangat yakin bahawa amalan tersebut diterima. Mohonlah pada Allah agar menerima amalan kita

6. tidak terpengaruh dengan ucapan orang baik yang memuji atau mencela tetap terus melakukan amal

7.percaya bahawa balasan syurga dan neraka hanya akan ditentukan oleh Allah. Jangan mengharapkan sesuatu dari manusia. Beramal semata-mata kerana Allah. Dan doalah diberikan syurga

8.Akan berada dalam kubur sendirian. Bersungguh-sungguh dalam persiapan bertemu Allah. Kerana orang yang siap untuk bertemu Allah akan terputus hatinya dari dunia dan seluruh isinya

9. menuntut ilmu-ilmu syari, ilmu yang bermanfaat

10.berteman dengan orang-orang yang saleh

11-mempelajari perjalanan hidup orang-orang yang ikhlas

12- bersungguh-sungguh melawan hawa nafsu

13-berdoa:” Ya Allah sesungguhnya kamiberlindung kepadaMu agar kami tidak menyekutukanMu dengan sesuatu yang kami ketahui dan kami mohon ampundari sesuatu yang kami tidak mengetahuinya.

Sukarnya untuk ikhlas
Harus ada mujahadah
Antara takut dan harap

Setiap pagi Nabi Muhammad s.a.w akan berdoa dikurniakan ilmu yang bermanfaat, rezeki yang halal, dan amalan yang diterima.

Riya’

Sebab-sebab riya’:

1.senang menikmati pujian dan sanjungan
2.takut dicela manusia
3.tamak, sangat menginginkan apa yang ada pada orang lain.

Ciri-ciri dan tanda riya’:

1.menjadi pemalas apabila sendirian
2. menjadi rajin apabila di khalayak ramai, merasa senang apabila orang melihatnya. Berusaha untuk menampakkan amalannya.
3.bertambah rajin apabila dipuji dan berkurang apabila dihina

Sekiranya seseorang manusia itu meninggalkan sesuatu amalan yang sering dilakukannya sewaktu sendirian kerana khuatir apabila amalan yang sama tersebut dilakukan di tengah ramai atau diketahui orang lain, maka itu juga adalah riya’

Seseorang itu solat dan memperindahkan solatnya kerana dipandang manusia. Ini juga riya’

Riya merbahaya:

1.Amal seseorang yang riya’ akan terhapus

2.Akan mendapat kehinaan dan kecelaan oleh Allah. Kerana barangsiapa yang memperdengarkan kebaikan kepada orang maka nanti di akhirat Allah akan memperdengarkan keaibannya .

3.Dalam mengamalkan sunnah nabi maka ikhlaslah dan jauhi riya’

4.Menambah kesesatan seseorang

5.Umat akan mundur dan kalah. Kerana manusia melakukan sesuatu dengan tujuan peribadi. Bukan untuk membela islam.

Tidak termasuk riya’:

seseorang melakukan amal kemudian dipuji manusia. Dengan syarat dirinya tidak ujub.
giatnya seseorang hamba dalam berbuat kebaikan ketika ada orang yang melihatnya, dan ketika menemani orang-orang yang ikhlas dan orang salih.
menyembunyikan dosa
mengenakan pakaian yang indah dan bagus
menampakkan syiar agama islam. Eg. Bersolatlt jemaah, memelihara janggut,

ubat penyakit riya’:

1. mengetahui macam-macam tauhid, rububiyah, uluhiyah, asma’ wal sifat
2.mengetahui apa yang disediakan Allah di akhirat iaitu nikmat dan azab.
3.sentiasa takut untuk riya’
4.menjauhkan diri dari celaan dan murka Allah.
5.memahami kedudukan kita sebagai hamba Allah. Beramal semata-mata kerana Allah
6. mengetahui hal-hal yang dapat menjauhkan syaitan yakni dengan berzikir, membaca surah al-falaq, an-nas, al-ikhlas
7. menyembunyikan amal
8. tidak peduli dengan celaan atau pujian manusia.
9. berdoa. Ya Allah sesungguhnya kamiberlindung kepadaMu agar kami tidak menyekutukanMu dengan sesuatu yang kami ketahui dan kami mohon ampun dari sesuatu yang kami tidak mengetahuinya

Berikut ini dipetik daripada sebuah forum dari lelaman:

http://groups.yahoo.com/group/assunnah/messages/34174?xm=1&m=e&l=1

1. Apakah tawasul dengan amalan baik kita dapat mengurangi atau bahkanmenghilangkan pahala amalan tersebut?

2. Saya sering atau mungkin sangat sering bertawasul dengan amalan ibadah,contoh, bila ingin kesembuhan baik itu diri ataupun keluarga yang sedangsakit, kadang saya berniat melakukan ibadah sunah dengan harapan diberikankesembuhan, apakah hal ini boleh ?

terimakasih atas jawabannya ..

wassalammualaikum

========

Wa'alaykumussalaam warahmatullah,Pertanyaan antum yang pertama ini juga pernah ditanyakan kepada ustadz Yaziddalam bedah buku Ar-Rasail jilid 2 bab Ikhlas di JIC ahad kemarin. Jawabanbeliau adalah tawasul dengan amalan-amalan baik yang pernah dilakukan tidakmengurangi amalan itu sendiri. Dalam tawasul tersebut kita mengadukanseluruh keadaan amalan kita kepada Allahu sami'ul'alim, dan Allah lah yangmaha mengetahui dengan pasti timbangan amalan kita itu seperti apa.Melakukan ibadah dengan niat salain karena Allah adalah Riya, dan riya initermasuk dalam syirik kecil dimana konsukuensinya adalah gugurnya amalanibadah tersebut (--adapun syirik besar maka konsukuensinya adalah gugurnyaseluruh amalan yang pernah dilakukan). Hendaknya kita ikhlaskan seluruhamalan kita hanya untuk mencari ridha Allah subhanawata'ala. Amalan yangikhlas ini bisa menjadi penyebab seorang hamba ditolong oleh Allah azzawajalla. Kalau diperhatikan kisah 3 orang yang terkurung dalam goa kemudianmereka terbebas dengan bertawasul kepada Allah melalui perbuatan baikmereka, tentunya amalan yang pernah mereka perbuat tersebut dilakukan atasdasar ikhlas, dan tentunya sewaktu mereka melakukan amalan tersebut tidakdisertai dengan embel-embel tertentu (supaya ini dan itu).Dalam kesempatan bedah buku tersebut, ustad Yazid mengatakan (kuranglebihnya) "Ada diantara ikhwan kita, ada yang tadinya tidak pernah melakukanamalan-amalan ibadah seperti sholat malam, puasa sunnah atau lainnya, tapikarena mau ujian dia melakukan amalan tersebut agar ujiannya lulus. Niatseperti ini tidak boleh."Untuk lebih jelasnya antum bisa baca buku beliau Ar-Rasail jilid 2, tentangIkhlas.

Wallahu'alam bishawab.Barakallahufik.

Berkata-katalah dengan Tuhanmu. Talk with Allah.

2009-05-18T11:44:00.003+08:00

Bismillah.

Sayyidi wa sanadi Hadhrat Mawlana Mohammad Taqi Usmani (may Allah preserve him) said,

“Develop this habit of talking to Allah.

My shaykh Arif-billah Hadhrat Dr Abdul-Hayy ‘Arifi (may Allah have mercy on him) told this to us repeatedly.

Sit in solitude and contemplate that I am infront of Allah. Tell Him everything that is on your mind and bothering you. Your past mistakes, the present difficulties and future apprehensions . Tell Him in detail and ask for guidance and help.

InshaAllah, in addition, to relieving your anxiety it will lead to the creation of a bond between you and your Lord, Allah (ta’luq ma Allah).”

2009-05-03T09:50:00.002+08:00

Khas buat teman-teman yang disayangi...

Nasyid - Doa Perpisahan (Brothers)- Watch more Videos at Vodpod.

Bersama kita lalui jerih perih perjuangan
Berjalan di atas kerikil dan duri
Luka di kaki tiada kita peduli
Teruskan langkah menuju Ilahi

Dan kini,
Perpisahan ini
Lebih menyakitkan daripada luka pijakan kerikil dan duri

Ukhwah yang tercipta kerana Ilahi
Ikatannya takkan terlerai pasti
Andai ketemu lagi di suatu hari
Tiada perlu diperkenalkan diri

Buat yang pergi
Gapailah pelangi, awan, dan bintang
Andai dugaan dan badai mendatang
Ingatlah bumi Allah luas terbentang
RahmatNya luas tiada terbilang

Peliharakanlah amanahmu buat ummah
Meski di mana kamu berada
Islah dan dakwah janganlah lupa
Semoga Allah meredhai segala usaha kita
Semoga tiada kita tersasar dari jalanNya...

Teman,
Terima kasih atas ukhwah yang indah
Terima kasih atas kenangan yang tak mampu terlupakan

~Ya Allah tabahkanlah hati hambamu di atas perpisahan ini...

Good Vs Evil

2009-04-28T00:29:00.001+08:00

Tazkiyatun Nafs: Purity of the inner self and personality. Every human being has some good and some evil in varying proportions, which is exhibited as Nafs meaning self or personality. Developing the personality is a difficult and time-consuming long-term exercise. It does not have a quick-fix solution such as reciting some extra prayers or supplicating a given number of times or visiting a priest, a grave of a saint or any other form of escapism. It needs constant effort and correction of mistakes, to be undertaken as a serious spiritual project while persistently seeking Allah’s assistance. Such an effort may take months or years. During all this time, we must examine ourselves and strive to pick and discard the undesirable traits and improve on whatever good qualities we have, while bearing God’s presence and pleasure in mind. This is the only way we enhance our personality and gain plus marks in our spiritual ledger for the Hereafter. The progress of human self takes place through the development of divine attributes in the inner self, leading towards perfection.Allah created good and evil both and designated particular actions as virtuous or as evil. Then He left it to us to choose freely and do whatever we wanted. A good act can enhance the personality while an evil one would diminish our spiritual status. By not following in Satan’s footsteps which so courteously escort us to indecencies and shame (Q.24:21), the person or self (Nafs) gets purified (Q.91:7-10). Glorification of Allah’s name combined with prayer aids in purification of the self and leads to prosperity (Q.87:14-15). Allah grants mercy, compassion and purification to those of us who are kind to parents and not rebellious. He also showers peace all the way in this life, then through death via Barzakh, and finally into eternity of the Hereafter (Q.19:13-15). Disbursing the Zakāh also purifies the self, besides purifying the balance of the wealth (Q.92:18). Wearing the Ihrām after bathing during Hajj confers a state of ritual purity to the person. Whoever purifies himself does so for his own benefit (Q.35:18) and for his own spiritual advancement and prosperity (Q.87:14). But, however much we try to sanctify ourselves, in the final analysis, it is Allah Who purifies whom He pleases (Q.4:49).Allah showers His mercy on us after adversities have touched us (Q.10:21). Various ailments which we are afflicted with are not a calamity but a mercy from Allah. Man develops immunity by suffering many infectious diseases. We have developed antibodies to many viruses because we have suffered from diseases caused by them. When we undergo hardships and misfortunes, the Nafs (person) gets purified. Illness for a believer is like a detergent for the human Nafs. It purifies the Nafs from the burden of sins so that it can eventually qualify to reflect in whatever little way Asmā al-Ḥusnā: the beautiful Attributes of Almighty Allah.Most people have a feeling of inner peace and satisfaction with themselves and with their Creator when they are actively involved in relieving the miseries of the poor and the under-privileged, be it through distribution of money or any other form of Sadaqah such as proper advice, guidance and assistance in any form whatsoever. Righteous deeds such as giving charity and other Sadaqas meant to relieve distress from fellow-human beings confer peace and tranquillity to the donor. This inner peace and purity of the donor is paralleled by peace with the Creator, possibly due to the neural connections in the spiritual pathways of the brain, which secrete encephalins, endorphins, serotonin and other neurotransmitters, responsible for the peace, tranquillity, well-being and satisfaction. A continuous flow of encephalins and endorphins in the body requires a continuous state of Taqwā or God-consciousness in life. If such a state of inner peace and bilateral satisfaction between man and Allah continues till the time of death, then it fulfils the main objective in the Du‘a: Wakhtim Biṣ Ṣāliḥāti A‘mālina. “Oh Allah, seal with righteousness our deeds”. It is postulated that this tranquil state may accompany the person through Barzakh into the Hereafter when he appears before his Mālik on the Day of Judgment. The angels tell those whose lives they take in a state of purity; “Salāmun ‘Alaikum! Enter Jannah, because of the good you did” (Q. 16:32).The word “Jihad” is derived either from the Arabic word “Jahd”, meaning exhaustion or the word “Juhd” which means striving. A Mujahid is one who strives in the Cause of Allah and strives his best even to the point of exhaustion. Jihād is an effort to establish a world order where all human beings can live in peace and harmony. Man is constantly fighting a duel in his mind, swinging like a pendulum between the dual areas of good and evil. His striving to improve the self is called the inner jihād, which aims at the ideal in achieving good and overcoming evil. The broader meaning of Jihād may involve doing one’s very best in Allah’s cause. It includes several things such as sacrifice of wealth and talent, suppression of greed, carnal and other desires, fighting for defence of religion and all current evil forces, assisting the oppressed against the oppressor etc. Those who die while engaged in Jihad are considered martyrs. Their bodies need not be washed as they are considered to have died in ceremonial purity.

http://www.imamreza.net/eng/imamreza.php?id=6215

Islam: Akademi Cinta dan kasih-Sayang

2009-04-25T03:03:00.004+08:00

Saudaraku,

Siapapun pasti ingin dicintai dan mencintai. Siapapun pasti merindukan dapat mereguk sebuah cinta indah yang langgeng abadi dan menyejukkan dalam arti sebenarnya. Namun kerinduan untuk mendapatkan dan memberikan perhatian dalam sebuah wadah cinta seringkali salah arah. Kita rindu dengan sebuah keteladanan, namun terkadang kita salah dalam mengambil sosok untuk dijadikan sebagai teladan.

Lihatlah saat ini. Sebagian besar dari kita lebih mengidolakan sosok-sosok yang bukan semakin mendekatkan diri kita dengan kecintaan dan keridhoan Tuhan. Secara sadar atau tidak, sosok-sosok yang diidolakan itu malah semakin menjauhkan diri kita untuk semakin mencintai-Nya, mengenal-Nya dan meneladani utusan-Nya, Rasulullah SAW.

Tidak sadarkah kita, kaum muslimin khususnya, bahwa Rasulullah SAW merupakan Sang Pemimpin pembawa cinta sedunia sepanjang zaman? Diutus oleh Allah SWT untuk membawa cinta bagi seluruh alam, sebagaimana dinyatakan dalam al qur’an, “Sungguh, Ku utus engkau (wahai Muhammad) sebagai cinta kasih sayang untuk semesta alam” (QS. Al Anbiya’:107).

Sungguh, beliaulah Pemimpin akademi cinta yang tak tergantikan sepanjang zaman. Beliaulah idola sejati. Seluruh ajaran yang beliau bawa [Islam] adalah cinta. Lewat Rasulullah lah kita diajarkan mencintai Allah SWT. Lewat Rasulullah lah kita diajarkan cinta kepada seluruh makhluk, tanpa terkecuali. Ajaran islamlah yang mengatur cinta kasih kepada musuh, teman, pada semua yang dikenal maupun tidak dikenal.

Lihatlah bagaimana sapaan cinta dalam islam terhadap sesama saudara seiman, “Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh” (Salam sejahtera untuk kalian dan cinta kasih Allah dan keberkahan-Nya). Bukankah itu merupakan ungkapan cinta? Bukankah ini ajaran cinta yang sangat luhur? Tidakkah kita melihat, bahwa Islam sesungguhnya merupakan samudera cinta? Semakin kita menyelam ke dalamnya maka semakin terendamlah kita dalam air kasih sayang dan cinta. Tidakkah kita melihat bagaimana kita diajarkan untuk saling menjaga keselamatan dan kehormatan satu sama lain? Selamat dari keburukan lidah dan tangan kita.

Saudaraku,

Kita semua pasti haus akan hidayah dan petunjuk. Kita semua pasti membutuhkan kekuatan yang hakiki, yang tidak lain bersumber dari Yang Maha Agung, Allah SWT. Tiada daya upaya dan kekuatan selain atas izin Allah SWT. Lewat ajaran yang dibawa Rasulullah lah semua itu akan kita peroleh.Layaknya beberapa orang yang kehausan yang menyadari bahwa air merupakan obat tunggal dari kehausan, maka mereka pasti membutuhkan air sebagai pelepas dahaganya agar tidak mati kehausan. Saat mereka mendapati danau yang bening, maka semestinya yang dilakukan adalah mengambil airnya lalu meminumnya, bukan memperdebatkan tentang zat cair tersebut dengan masing-masing pendapatnya sehingga mereka akhirnya mati kehausan. Begitulah semestinya kita memahami.

Semoga Allah SWT senantiasa memberikan petunjuk dan hidayah-Nya kepada kita semua, membuka dan melembutkan hati-hati kita, serta memberikan kita kekuatan dan kesempatan untuk terus belajar dan memahami tentang nilai-nilai indah dan mutiara yang terdapat pada islam itu sendiri.

Wallahu a’lam.

(Tulisan Tanggapan tentang “Akademi Cinta” dari Seorang Guru dengan Sedikit Tambahan dan Gubahan)

Dipetik daripada zidaburika.wordpress.com

Ilmu and 'Amal

2009-04-18T18:12:00.003+08:00

Dearest Tholibul Ilm,
Dearest Muslims Students,

Al-Hasan al-Basri used to say:
“Do not be like one who studies like a scholar but acts like a fool.”

Ya Rabb, protect us from seeking Your Knowledge for knowledge sake's alone. Amin!

The Most Beneficent!

2009-04-14T22:28:00.004+08:00

Then, which of the favours of Your Lord will ye deny?

Maka, ni'mat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?

Nikmat yang mana yang kamu dustakan!?
Sesungguhnya tidak ada yang dapat kami dustakan Ya Rabb...
Segala nikmatMu itu benar...

Menempuh Jalan dan Mengenal Diri

2009-04-14T21:21:00.018+08:00

Bersuluk, artinya ‘menempuh jalan’. Jalan yang dimaksud adalah ‘jalan kembali kepada Allah’, yaitu ‘jalan taubat’ (ingat asal kata ‘taubat’ adalah ‘taaba’, artinya ‘kembali’), atau jalan ad-diin.

‘Suluk’ secara harfiah berarti ‘menempuh’, (Sin - Lam - Kaf) asalnya dari Q.S. An-Nahl [16] : 69,

“…dan tempuhlah jalan Rabb-mu yang telah dimudahkan (untukmu).”

(Q. S. An-Nahl [16] : 69)

‘Menempuh jalan suluk’ berarti memasuki sebuah disiplin selama seumur hidup untuk menyucikan qalb dan membebaskan nafs (jiwa) dari dominasi jasadiyah dan keduniawian, dibawah bimbingan seorang mursyid sejati (yang telah meraih pengenalan akan diri sejatinya dan Rabb-nya, dan telah diangkat oleh Allah sebagai seorang mursyid bagi para pencari-Nya), untuk mengendalikan hawa nafsu, membersihkan qalb, juga belajar Al-Qur’an dan belajar agama, hingga ke tingkat hakikat dan makna. Dengan bersuluk, seseorang mencoba untuk beragama dengan lebih dalam daripada melaksanakan syari’at saja tanpa berusaha memahami. Orang yang memasuki disiplin jalan suluk, disebut salik (bermakna ‘pejalan’).

Ber-suluk –bukan– mengasingkan diri. Ber-suluk adalah menjalankan agama sebagaimana awal mulanya, yaitu beragama dalam ketiga aspeknya, ‘Iman’ - ‘Islam’ - ‘Ihsan’ (tauhid - fiqh - tasawuf) sekaligus, sebagai satu kesatuan diin Al-Islam yang tidak terpisah-pisah. Secara sederhana, bisa dikatakan bahwa bersuluk adalah ber-thariqah, walaupun tidak selalu demikian.

Yang dilakukan, adalah setiap saat berusaha untuk menjaga dan menghadapkan qalb nya kepada Allah, tanpa pernah berhenti sesaat pun, sambil melaksanakan syari’at Islam sebagaimana yang dibawa Rasulullah saw. Amalannya adalah ibadah wajib dan sunnah sebaik-baiknya, dalam konteks sebaik-baiknya secara lahiriah maupun secara batiniah. Selain itu ada pula amalan-amalan sunnah tambahan, bergantung pada apa yang paling sesuai bagi diri seorang salik untuk mengendalikan sifat jasadiyah dirinya, mengobati jiwanya, membersihkan qalbnya, dan untuk lebih mendekat kepada Allah.

“Tidak ada cara ber-taqarrub (mendekatkan diri) seorang hamba kepada-Ku yang lebih Aku sukai selain melaksanakan kewajiban-kewajiban yang telah Aku fardhu-kan kepadanya. Namun hamba-Ku itu terus berusaha mendekatkan diri kepada-Ku dengan melakukan (sunnah) nawafil, sehingga Aku pun mencintainya. Apabila ia telah Aku cintai, Aku menjadi pendengarannya yang dengan Aku ia mendengar, (Aku menjadi) pengelihatannya yang dengan Aku ia melihat, (Aku menjadi) tangannya yang dengan Aku ia keras memukul, dan (Aku menjadi) kakinya yang dengan Aku ia berjalan. Jika ia memohon kepada-Ku, sungguh, akan Aku beri dia, dan jika ia memohon perlindungan-Ku, Aku benar-benar akan melindunginya.”

(Hadits Qudsi riwayat Bukhari).

Dasar segala amalan adalah Al-Qur’an dan tuntunan Rasulullah, demikian pula amalan-amalan dalam suluk. Suluk tidak mengajarkan untuk meninggalkan syariat pada level tertentu. Syariat (bahkan hingga hakikat dari pelaksanaan syariat) tuntunan Rasulullah wajib dipahami dan dilaksanakan oleh seorang salik, hingga nafasnya yang penghabisan.

Dimana? Dimana pun, kapan pun. Setiap saat, selama hidup hingga nafas terakhir kelak. Kenapa? Karena sebagian orang ingin memahami makna hidup, makna Al-Qur’an, ingin hidup tertuntun dan senantiasa ada dalam bimbingan Allah setiap saat. Sebagian orang ingin memahami agama, bukan sekedar menghafal dalil-dalil beragama.

Jadi, bersuluk kurang lebih adalah ber-Islam dengan sebaik-baiknya dalam sikap lahir maupun batin, termasuk berusaha memahami kenapa seseorang harus berserah diri (ber-Islam), mengetahui makna ‘berserah diri kepada Allah’ (bukan ‘pasrah’), dalam rangka berusaha mengetahui fungsi spesifik dirinya bagi Allah, untuk apa ia diciptakan-Nya.

Dengan mengetahui fungsi spesifik kita masing-masing, maka kita mulai melaksanakan ibadah (pengabdian) yang sesungguhnya. Sebagai contoh, shalatnya seekor burung ada di dalam bentuk membuka sayapnya ketika ia terbang, dan shalatnya seekor ikan ada di dalam kondisi saat ia berenang di dalam air. Masing-masing kita pun memiliki cara pengabdian yang spesifik, jika kita berhasil menemukan fungsi untuk apa kita diciptakan-Nya.

“Tidakkah engkau mengetahui bahwa sesungguhnya ber-tasbih kepada Allah siapa pun yang ada di petala langit dan bumi, dan burung dengan mengembangkan sayapnya. Sungguh setiap sesuatu mengetahui cara shalat-nya dan cara tasbih-nya masing-masing. Dan Allah Maha Mengetahui terhadap apa yang mereka kerjakan.”

(Q. S. An-Nuur [24] : 41)

Inilah ibadah (pengabdian) yang sejati: beribadah dengan cara melaksanakan pengabdian pada Allah dengan menjalankan fungsi spesifik diri kita, sesuai dengan untuk apa kita diciptakan-Nya sejak awal. Fungsi diri yang spesifik inilah yang disebut dengan ‘misi hidup’ atau ‘tugas kelahiran’, untuk apa kita diciptakan.

Sebagaimana sabda Rasulullah:

Dari Imran ra, saya bertanya, “Ya Rasulullah, apa dasarnya amal orang yang beramal?” Rasulullah saw. menjawab, “Tiap-tiap diri dimudahkan mengerjakan sebagaimana dia telah diciptakan untuk (amal) itu.”

(H. R. Bukhari no. 2026).

Juga,

“…(Ya Rasulullah) apakah gunanya amal orang-orang yang beramal?” Beliau saw. menjawab, “Tiap-tiap diri bekerja sesuai dengan untuk apa dia diciptakan, atau menurut apa yang dimudahkan kepadanya.”

(H. R. Bukhari no. 1777).

Tiap-tiap diri. Setiap orang. Spesifik. Masing-masing memiliki suatu alasan penciptaan, sebuah tugas khusus, sebuah amanah ilahiyah. Ketika seseorang menemukan tugas dirinya, Allah akan memudahkan dirinya beramal dalam pengabdian sejati berupa pelaksanaan akan tugas itu. Ia akan menjadi yang terbaik dalam bidang tugasnya tersebut. Jalan ‘yang dimudahkan kepadanya’ inilah jalan pengabdian yang sesuai misi hidup, sesuai untuk apa kita diciptakan Allah, sebagaimana Q. S. 16 : 69 tadi, “… tempuhlan jalan Rabb-mu yang dimudahkan (bagimu).”

Agama-agama timur mengistilahkan hal ini dengan kata ‘dharma’. Para wali songgo di Jawa zaman dahulu memberi istilah ‘kodrat diri’ atau kadar diri, sesuai istilah dalam Qur’an. Ada juga yang menyebutnya dengan ‘jati diri’.

Segala sesuatu diciptakan Allah dengan ketetapan, dengan tugas, dengan ukuran fungsi spesifik tertentu. Demikian pula kita masing-masing, dan berbeda untuk tiap-tiap orang. Al-Qur’an mengistilahkan hal ini dengan qadar. “Inna kulli syay’in khalaqnaahu bi qadr.”

“Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu dengan qadr.”

(Q. S. Al-Qamar [54] : 49)

Kita, karena ke-Mahapenciptaan Allah, mustahil diciptakan-Nya secara ‘murahan’ dan ‘tidak kreatif’ sebagai sebuah produk massal. Kita sama sekali bukan mass-product, karya generik. Masing-masing kita dirancang Allah secara spesifik, tailor-made orang-per-orang, dengan segala kombinasi kekuatan dan kelemahan yang diukur dengan presisi oleh tangan-Nya sendiri.

Masing-masing kita diciptakan-Nya dengan dirancang untuk memiliki sekian kombinasi ‘kadar’ keunggulan pada sisi tertentu dan kelemahan pada sisi lainnya, demi kesesuaian untuk melaksanakan sebuah tugas, demi melaksanakan sebuah misi.

Menemukan ‘misi hidup’ adalah menemukan qadr diri kita sendiri sebagaimana yang tersebut pada ayat di atas, sehingga kita memahami untuk (fungsi) apa kita diciptakan. Kita menemukan qudrah Allah yang ada dalam diri kita sendiri. Inilah maksudnya ‘mengenal diri’ dalam hadits “man ‘arafa nafsahu, faqad ‘arafa rabbahu.”.

“Siapa yang mengenal jiwa (nafs)-nya, akan mengenal Rabb-nya.”

Tentu saja, dengan mengenal jiwa (nafs) otomatis juga mengenal Rabb, karena pengetahuan tentang fungsi dan kesejatian diri kita hanya bisa turun langsung dari sisi Allah ta’ala dan bukan dikira-kira oleh kita sendiri. Turunnya pengetahuan sejati (’ilm) tentang ini bukan kepada jasad maupun kepada otak di jasad kita ini; melainkan hanya kepada jiwa (nafs), diri kita yang sesungguhnya. Dalam jiwa (nafs) kitalah tersimpan pengetahuan tentang diri dan pengetahuan tentang Allah, karena nafs-lah yang dahulu mempersaksikan Allah dan berbicara dengan-Nya, sebagaimana diabadikan oleh Al-Qur’an di surat Al-A’raaf [7] : 172;

“Dan (ingatlah), ketika Rabb-mu mengeluarkan dari bani Adam, dari punggung mereka, keturunan-keturunan mereka, dan mengambil kesaksian terhadap jiwa-jiwa (nafs-nafs; anfus) mereka (seraya berkata): ‘Bukankah Aku ini Rabb-mu.’ Mereka menjawab: ‘Betul (Engkau Rabb kami), kami bersaksi’….”

(Q. S. [7] : 172)

Ketika kita mengenal jiwa (nafs), kita mendapatkan pengetahuan tentang Allah, qudrah Allah dan qadr diri yang tersimpan dalam jiwa kita. Dengan demikian, kita pun mengenal Allah dan juga mengenal fungsi spesifik untuk apa kita diciptakan-Nya (mengenal diri). Dengan melaksanakan fungsi tersebut, maka kita pun melaksanakan pengabdian yang sejati kepada Allah sesuai tujuan-Nya menciptakan kita. Kita mulai mengabdi (ya’bud) di atas agama-Nya (Ad-Diin) dengan hakiki. Inilah maksud perkataan sahabat Ali r. a. yang termasyhur: “Awaluddiina Ma’rifatullah.”

“Awal Ad-Diin adalah mengenal Allah (ma’rifatullah)” (Sahabat Ali r. a.)

Demikianlah pengabdian (ibadah) yang hakiki. ‘Ibadah’ bukanlah sekedar puasa, shalat, zakat, dan semacamnya; melainkan jauh, jauh lebih dalam dari itu. ‘Ibadah’ berasal dari kata ‘abid, bermakna, ‘abdi’, ‘hamba’, atau ‘budak’. ‘Ibadah’ pada hakikatnya adalah sebuah pengabdian, atau penghambaan diri. Dan pengabdian yang hakiki adalah pengabdian dengan menjalankan tugas ilahiyah sesuai dengan keinginan-Nya, menurut kehendak-Nya, untuk fungsi apa Dia menciptakan kita.

Demikian pula, status ‘Abdullah’ (’abdi Allah/hamba Allah) maupun ‘Abdina’ (hamba Kami) adalah mereka yang sudah mengenali tugasnya dan sudah berfungsi sesuai dengan yang sebagaimana Allah kehendaki bagi dirinya. ‘Hamba Allah’ adalah sebuah status yang tinggi.

Sekarang, insya Allah kita jadi sedikit lebih memahami makna ‘dalam’ dari ayat tujuan penciptaan jin dan manusia, “wama khalaqtul jinna wal insa illa liya’buduun.”

“Dan tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia melainkan untuk beribadah mengabdi/menghamba (ya’bud) kepada-Ku.”

(Q. S. Adz-Dzariyaat [51] : 56)

Demikian pula pada Q. S. Al-Faatihah [1] : 5,

“Kepada Engkau kami mengabdi/menghamba (‘na’bud’,* dari ‘abid,), dan kepada Engkau kami memohon pertolongan.”

(Q. S. Al-Faatihah [1] : 5)

Semoga kelak kita diizinkan Allah mampu melaksanakan pengabdian yang hakiki, dengan dijadikan Allah termasuk ke dalam golongan ‘Abdullah’.

Dipetik daripada http://suluk.blogsome.com

Solat Hajat dan Bacaan Yasin

2009-04-06T17:23:00.004+08:00

Bismillashirrahmanirrahim
Allahumma shalli 'ala Rasulil Karim,
Sayyidina Muhammad saw,
wa 'ala alihi wa sahbihi ajma'in,
radhiyaAllahu 'anhum

Dijemput semua ahli Balai Islam serta mereka yang terlibat dengan projek di bawah anjuran Balai Islam, (Ihram, D'Gardens dan Malam Penghayatan Islam) untuk iftar bersama. Selepas itu, akan diadakan USRAH JAMAIE' yang terakhir Balai Islam sesi 08/09.

Semua dijemput hadir.

Semoga segala kerjasama dan amanah yang digalaskan dipandangNya sebagai ibadah dan membawakan hasil yang bermanfaat, selari dan selaras dengan kehendakNya, keredhaanNya dan rahmatNya serta RasulNya, Muhammad s.a.w.

Amin!

Doa dan Wirid Untuk Pelajar/ Doa and Wirid for students

2009-04-06T16:23:00.001+08:00

doa dan wirid untuk pelajar doa dan wirid untuk pelajar jamaluddin arabi

Publish at Scribd or explore others: School Work Brochures & Catalogs published research ssdm

kemunafikan dan tipu daya

2009-04-05T23:45:00.006+08:00

"Aku mendapati tiga puluh orang sahabat yang mengikuti Perang Badar, mereka semua mengkhawatirkan kemunafikan atas diri mereka, dan tidak mereka merasa aman terhadap tipu daya agamanya, tidak seorang di antara mereka yang mengatakan bahwa dirinya beriman seperti imannya Jibril dan Mikail."
(Bukhari)

Diriku dan Saudaraku,

Sahabat yang mengikuti Perang Badar bukan calang-calang orang. Di antara mereka sudah dijamin Syurga oleh Allah menerusi lisan RasulNya yang mulia. Akan tetapi, mereka masih khuatir akan berlakunya kemunafikan di dalam diri mereka. Mereka tidak pernah merasa aman akan tipu daya di dalam beragama.

Diriku dan Saudaraku,

bagaimanakah keadaan kita?

Ya Rabb,
jika selama ini,
kemunafikan belaka,
mohon ampunanMu Ya Rabb,

Ya Rabb,
jika selama ini,
melakukan dosa berhiaskan agama,
mohon ampunanMu Ya Rabb,

Ya Rabb,
jika selama ini,
tipu daya semata,
mohon ampunanMu Ya Rabb,

Zahirnya baik,
batinnya tidak jua dimengerti,

Ya Rabb,
Ya 'Alim,
Igfirli zunubi,
Ya Rabb,
ampunkanlah kemunafikan ini,
ampunkanlah tipu daya ini.

Ya Tawwabur Rahim,
Ya Arhamar Rahimin,
Ya Halim,
Ya Lathif,
hamba menzalimi dirinya sendiri.

Erti tawadhuk

2009-04-04T15:42:00.002+08:00

Petikan dari buku ‘ Ketika Cinta Bertasbih’- karya Habiburrahman El Shirazy

“Kali ini kita hayati bersama kalimah Ibnu Athailah yang berbunyi: Laisa al-Muthawadhi’u al-laziiza tawadha’a ra’a annahu fauqa ma shana’… yang bererti bukanlah orang yang tawadhuk atau merendahkan diri, seorang yang jika merendah diri berasakan dirinya di atas yang dilakukannya

Misalan yang mudah, katakan dalam suatu majlis ada seseorang berasa tawadhuk dengan duduk di belakang. Tetapi dalam masa yang sama dia berasa yang sesuai bagi dirinya ialah di atas, iaitu duduk di bahagian hadapan majlis. Maka orang seperti ini bukanlah orang yang merendah diri melainkan orang yang sombong.

Lalu, bagaimanakah orang yang benar-benar tawadhuk itu? Orang yang benar-benar merendahkan dirinya itu bagaimana sebenarnya?

Ibnu Athailah mengatakan di baris berikutnya: Wa Lakin al- mutawadhi’ iza tawadha’a ra-a annahu duna ma shana’a. Ertinya, tetapi orang yang benar-benar merendahkan diri dia berasa berada di bawah sesuatu yang dilakukannya. Misalnya, katakan dalam suatu majlis ada orangdipaksakan duduk di bahagian yang agak depan. Kerana dipaksa atau terpaksa, dia pun duduk di situ. Dalam masa yang sama dia berasa dirinya sepatutnya berada di belakang. Ini dia orang yang merendah diri.

Misalannya lagi, katakan dalam sesebuah masyarakat itu ada seseorang yang dimuliakan dan dihormati ramai orang, namun dia selalu berasa dirinya belum layak bahkan tidak layak menerima penghormatan seperti itu. Inilah orang yang tawadhuk.

Jemaah yang dimuliakan. Tawadhuk adalah sifat orang-orang yang mulia. Tawadhuk adalah sifat para nabi dan rasul. Yang berlawanan dengan tawadhuk ialah takbur, sombong, dan seumpamanya. Ulamak bersepakat bahawa takbur itu haram dalam Islam.

Sombong adalah sifat yang dimiliki oleh Allah. Hanya Dia. Dia yang lebih berhak memiliki sifat ini. Tidak boleh ada satu pun makhluk yang menyaingi-Nya., dalam hal ini. Siapa yang menyaingi Allah dan berasa berhak memiliki sifat takbur ini, bermakna dia berhak menjadi Tuhan manusia. Orang seperti ini pasti dimurkai Allah. Dalam sebuah hadis qudsi, Allah berfirman, ’Sombong adalah selendang-Ku, dan agung adalah pakaian-Ku. Siapa yang menyaingi-Ku dalam salah satu dari kedua-duanya maka akan-Ku lemparkan ke dalam Neraka Jahannam.’ ( Hadis Riwayat Ibnu Majah, Ahmad dan Muslim)

Kerana rasa sayang dan cinta, Allah memerintahkan Rasulullah s.a.w untuk tawadhuk. Lalu, dengan sebab rasa sayang dan cinta juga Rasulullah s.a.w bersabda,’Sesungguhnya Allah swt. Memerintahkan aku agar tawadhuk. Jangan sampai ada salah seorang menyombongkan diri pada orang lain. Jangan sampai ada yang bongkak pada orang lain. (Diriwayatkan oleh Imam Muslim, Ibnu Majah dan Abu Daud)

Rasullulah s.a.w adalah teladan terbaik bagi orang yang berakhlak mulia. Baginda s.a.w adalah makhluk Allah yang paling mulia dan juga orang yang paling tawadhuk dalam sejarah umat manusia. Sejak muda Rasullulah s.a.w selalu merendahkan diri.

Contoh yang menggetarkan jiwa kita, tentang baginda Rasullulah s.a.w menjadi penggembala kambing. Dengan menggembala kambing bukan saja baginda telah merendahkan diri pada manusia bahkan juga pada binatang. Baginda tidak berasa canggung hidup di tengahkambing yang berbau busuk dan kotor itu. Baginda menjaga dan melayani kambing-kambing itu dengan penuh kasih-sayang. Jika ada kambing yang beranak, baginda membantu dan merawatnya. Tidak ada jurang antara baginda dengan kambing yang digembalanya itu. Rasullulah s.a.w tawadhuk bukan saja terhadap manusia juga pada binatang ternakannya itu.

Contoh lain darisifat tawadhuk Rasullulah s.a.w itu ialah baginda sanggup makan makanan yang jatuh ke tanah. Dalam Sirah Nabawiyah kita akan dapati pada setiap kali ada makanan jatuh ke tanah, pasti baginda memungutnya lalu dibersihkan. Baginda membuang kekotoran yangada, lalu makanan yang sudah bersih itu dimakannya. Baginda tidak berasa hina atau segan dan sebagainya.

(Ketika Cinta Bertasbih : 298-303)

Menyemai terus cinta ini

2009-04-02T03:22:00.003+08:00

اللهم صل على نورِ الأنْوَارِ، وسِرِّ الأسْرارِ، وتِرْياقِ الأغْيارِ، ومِفْتاحِ بَابِ اليَسَارِ، سيدنا محمد المُخْتارِ وآله الأطهار، وأصحابه الأخيار عدد نِعَمِ الله وإفْضَالِهِ

Ya Allah limpahkanlah rahmat kepad cahaya dari segala cahaya, rahsia dari segenap rahsia, penawar duka dan kebingungan, pembuka pintu kemudahan, yakni junjungan kami Nabi Muhammad s.a.w. yang terpilih, keluarganya yang suci dan para sahabatnya yang mulia sebanyak hitungan nikmat Allah dan kurniaNya.

Motivasi Ustaz Akhil Hayy

2009-04-02T03:11:00.004+08:00

Bismillahirrahmanirrahim
Allahumma shalli 'ala Rasulil Karim,
Sayyidina Muhammad saw,
wa 'ala alihi wa sahbihi ajma'in radhiyaAllahu 'anhum.

Ikhlaskanlah untukMu dan keranaMu.
Inna kunna mina zhalimin.

3 April 2009, Jumaat, 8.00 - 11.00 malam
Dewan Pendeta, Kolej Kediaman Ungku Aziz
Pembayaran masuk: 3 ringgit sahaja

Sebarang pertanyaan, sila hubungi
Afiq: 013-2029891
Aishah: 013-2966149

Istafti qalbak!

2009-03-31T18:58:00.004+08:00

"Istafti qalbak,
mintalah fatwa pada hatimu;
kebaikan adalah sesuatu
yang membuat hatimu tenang
dan keburukan adalah sesuatu
yang membuat hatimu gelisah."

Hadis Nabi

~~~
Hati kita adalah sumber cahaya batiniah,
inspirasi, kreativiti, dan belas kasih. Seorang mukmin sejati,
hatinya hidup, terjaga, dan dilimpahi cahaya.

Jika kata-kata berasal dari hati, ia akan masuk
ke dalam hati; jika ia keluar dari lisan, maka ia hanya
akan sampai ke pendengaran.

Hati memiliki mata, yang digunakan
untuk menikmati pemandangan alam ghaib

telinga, untuk mendengar
perkataan penghuni alam ghaib dan firman-Nya

hidung, untuk mencium wewangian ruhaniah,

dan mulut, untuk merasakan cinta,
manisnya keimanan, serta
lazatnya pengetahuan spiritual.

Ketika mata hati terbuka,
kita dapat melihat kenyataan yang tersembunyi
di balik penampakan luar dunia ini.

Ketika telinga hati terbuka,
kita mampu mendengar kebenaran yang tersembunyi
di balik kata-kata yang terucap.

Melalui hati yang terbuka,
sistem saraf kita dapat menyesuaikan dengan
sistem saraf orang lain, sehingga kita mengetahui
apa yang mereka fikirkan
dan bagaimana mereka akan bersikap.

"Dan kelak, di saat
begitu banyak jalan terbentang
di hadapanmu

dan kau tak tahu

jalan mana
yang harus kau tempuh,

janganlah memilihnya
dengan tergesa saja,
tetapi duduklah,
dan tunggulah sesaat.

Tariklah nafas dalam-dalam,
dengan penuh kepercayaan,
seperti saat kau bernafas
di hari pertamamu di dunia ini.

Jangan biarkan apapun
mengalihkan perhatianmu,
tunggulah dan tunggulah
lebih lama lagi.

Berdiam dirilah, tetap hening
dan dengarkanlah hatimu.

Lalu,
ketika hati itu bicara,
beranjaklah, dan

pergilah ke mana hati membawamu ..!"

"Istafti Qalbak!" pesan Nabi.
Biarkan hatimu bicara.

~~~

Hanya dari Hati
Kau bisa menggapai langit
Mawar Keagungan
Hanya bisa ditumbuhkan dalam hati..

Jalaluddin Rumi

http://firusfansuri.blogspot.com/

Malam Penghayatan Islam 09

2009-03-24T01:42:00.004+08:00

Jualan buku disediakan.
Di antaranya novel karangan Habiburahman dan buku harakah.

Sebarang pertanyaan, sila hubungi
Wajihah: 013-9955733
Hana: 017-3924049
Hadi:017-9170580

Ceramah

2009-03-24T01:34:00.005+08:00

Bismillahirrahmanirrahim
Allahumma shalli 'ala Rasulil Karim,
Sayyidina Muhammad saw,
wa 'ala alihi wa sahbihi ajma'in radhiyaAllahu 'anhum.

tazkirah

2009-03-17T21:20:00.001+08:00

Bismillahirrahmanirrahim
Allahummas shalli 'ala Rasulill Karim, Sayyidina wa habibina Rasulillah saw
wa 'ala alihi
wa sahbihi ajma'in radhiyaAllahu 'anhum

khusyuk dalam berorganisasi

2009-03-14T21:37:00.007+08:00

Bismillahirrahmanirrahim.
Allahumm shalli 'ala rasulil karim, Muhammad saw wa 'ala alihi wa sahbihi ajma'in rahiyaAllahu 'anhum.

Rumusan
Rahsia yang tersirat dalam khusyuk kini tersingkap sudah. Khusyuk merupakan nilai pelengkap kepada solat yang perlu berlaku di hati, lisan dan tindakan.

Khusyuk
Hati: Hati tetap, Pemusatan, Takut.
Lisan: Senyap, Cakap benar, Berbahasa.
Tindakan: Tumpuan, Tunduk, Sopan.

Khusyuk Melalui Hati

Organisasi khusyuk sentiasa tetap hatinya. Kekuatan, kelemahan, ancaman dan peluang yang melencongkan banyak organisasi lain tidak sedikit pun menggugat khusyuk daripada landasannya. Seluruh perhatian dipusatkan untuk menuju sasarannya. Hatinya sentiasa takut kepada Allah swt yang Maha Esa dan sentiasa memberi keberanian untuknya melepasi segala ujian.

Khusyuk Melalui Lisan

Wataknya yang senyap, sentiasa bercakap benar dan pandai berbahasa menjadikan organisasi khusyuk dipercayai. Dalam dunia yang tercemar oleh sampah maklumat, kehadirannya menyegar dan menyenangkan masyarakat.

Khusyuk Melalui Tindakan

Tumpuan yang dibuat atas sifatnya yang tunduk dan sopan amat mengelirukan. Banyak musuh tersalah baca sifat ini sebagai kelemahan. Akan tetapi, kehebatannya adalah kerana menjadi halimunan. Tanggapan negatif yang kita pegang hingga kini adalah kerana kita gagal memerhatikan belakang syiling yang ada di tangan.

Khusyuk

Mutiara yang tersembunyi ini sangatlah hebat sifatnya. Selama ini kita gagal nampak pada khusyuk sebagai nilai kebal kerana sifat halimunannya. Khazanah ini digai kerana ramai rakan kita telah tumbang, parah dan cedera selepas kegawatan ekonomi. Sebahagian daripada mereka akan terus hidup, tetapi akan kekal cacat. Mereka kini bagai pahlawan cedera yang perlu untuk sembuh kembali.

Ayuh Syabab!

Masyarakat hanya mahu turut berbangga. Mereka hendak menumpang seronok melihat wira kita berpencak tangkas dan lincah di tengah gelanggang. Mereka hanya minta peluang untuk senyum. Mereka hanya mahu wajah yang terconteng berseri kembali.

Senjata silam yang lama tertimbus ini digilap kembali dan dipersembahkan kepada pengurus organisasi. Merekalah yang menjadi harapan bangsa sebagai pahlawan muda untuk bingkas bangsa berjuang menggembalikan citra bangsa. Biarlah bangsa selembut batang pisang ini dicantas kerana mereka pasti akan tumbuh semula. Pahlawan muda bangunlah, untuk membasuh citra bangsa ynag tercalit ini. Kini giliran kamu berbekal senjata khusyuk untuk berpencak sebagai pendekar pada abad kedua puluh satu ini.

Senyap

Organisasi khusyuk perlu berusaha mengurangkan isi pada suara, mengadakan prosedur bertulis, mahir berunding dan patuh kepada keputusan yang telah dicapai untuk mengurangkan suasana bising dan mendapat suasana yang senyap.

Senyap sekali imbas tidaklah segagah dengan publisiti meluas dan hebat. Akan tetapi, organisasi memerlukan suasana senyap ternyata lebih tenang dan produktif dalam menolong organisasi ke arah kecermelangan.

Berjimat Dengan Perkataan

Organisasi khusyuk bersifat penelian dan sangat berjimat dengan perkataan kerana lebih mengutamakan tindakan daripada bercakap sahaja. Lebih banyak rasa ditumpukan untuk menyempurnakan amanah yang dipegang. Mereka bercakap sekadar perlu dan tidak memanjangkan kisah sejengkal menjadi sedepa. Ini menjadikan organisasi tersebut sumber maklumat yang berfaedah.

Sumber
Khusyuk: daripada Perspektif Pengurusan Organisasi
Pengarang: M.Z. Azmit

Nukilan di atas hanya merupakan sedikit isi yang diambil daripada buku yang tertera di atas. Disarankan untuk membaca serta memahami seluruh buku secara baik. Semoga memberikan manfaat.

Ya Allah, kami mohon ampunanMu. Tetapkanlah kedudukan kami. Jika berorganisasi lebih mendekatkan diri ini pada redhaMu, maka tunjukkanlah. Jika tidak, maka palingkanlah. Tidak kami mengerti akan diri kami sendiri, ya 'Alim.

Sungguh, kami menzalimi diri kami sendiri.

Surah Al-Isra', ayat 80
Dan katakanlah (Muhammad): "Ya Rabb, masukkanlah aku ke tempat masuk yang benar dan keluarkan aku dengan tempat keluar yang benar, dan jadikanlah bagiku daripada sisi kerjaanMu pertolongan"

Amin.

Sungguh, kami menzalimi diri kami ini. Mohon ampunanMu Ya Ghaffur. Ya Rahman. Ya Rahim.

tazkirah

2009-03-11T00:37:00.003+08:00

Bismillahirrahmanirrahim
Allahumma shalli 'ala Rasulillah saw wa 'ala alihi wa sahbihi ajma'in radhiyaAllahu 'anhum

La ila ha illa Anta subhanaKa inni kuntu minaa zhallimin

igirli ya Allah zunibu jami'an la yagfiru zunuba illa Anta
Qul, inna shalati wa nusuki wa mahyaya wa mamati lillahi Rabbil 'Alamin

Al-Muallim

2009-03-08T19:04:00.000+08:00

Cinta Musthafa

2009-03-08T18:57:00.002+08:00

Berkata Al Habib Umar bin Hafiz;

Cinta adalah Api.

Bila digunakan pada tempatnya,

maka ia akan menghangatkan, memasak,

menerangi dan membawa keindahan.

Namun bila ditaruh bukan pada tempatnya,

maka akan membakar dan menghanguskan.

Inilah api yang zhahir.

Bagaimana dengan api yang batin, ketika berpijar

dalam kerinduan kepada Allah swt..

Nafas Muhammadi

Jiwa Muhammadi

Semangat Muhammadi saw..

Demikianlah jiwa-jiwa yang merindukan Allah,

insan-insan mulia yang bernafas di muka bumi dalam satu nafas..

Oleh sebab itu, Allah swt menamakan Nabi Muhammad saw adalah

“Siraajan Muniira” (Pelita yang berpijar terang benderang),

dan pelita itu terang kerana apinya.

Api cinta Sayyidina Muhammad saw kepada Allah SWT.

Cinta yang paling suci dari semua cinta.

tazkirah

2009-03-04T14:35:00.001+08:00

Bismillahirrahamanirrahim
Allahumma shalli 'ala Rasulillah saw wa 'ala alihi wa sahbihi ajma'in radhiyaAllahu 'anhum

Hubb Rasul saw

2009-03-02T12:25:00.003+08:00

2nd March 2009/5th Rabiul Awal 1430 Hijriah
5th day of the 12th days

Berkata Al-Hasan ra. lagi: Saya pun lalu menanyakan tentang kelakuan Rasulullah SAW pada orang-orang yang selalu duduk-duduk bersama-sama dengannya? Jawabnya: Adalah Rasulullah SAW selalu periang orangnya, pekertinya mudah dilayan, seialu berlemah-lembut, tidak keras atau bengis, tidak kasar atau suka berteriak-teriak, kata-katanya tidak kotor, tidak banyak bergurau atau beromong kosong segera melupakan apa yang tiada disukainya, tidak pernah mengecewakan orang yang berharap kepadanya, tidak suka menjadikan orang berputus asa. Sangat jelas dalam perilakunya tiga perkara yang berikut. Dia tidak suka mencela orang dan memburukkannya. Dia tidak suka mencari-cari keaiban orang dan tidak berbicara mengenai seseorang kecuali yang mendatangkan faedah dan menghasilkan pahala. Apabila dia berbicara, semua orang yang berada dalam majelisnya memperhatikannya dengan tekun seolah-olah burung sedang tertengger di atas kepala mereka. Bila dia berhenti berbicara, mereka baru mula berbicara, dan bila dia berbicara pula, semua mereka berdiam seribu basa. Mereka tidak pernah bertengkar di hadapannya. Dia tertawa bila dilihatnya mereka tertawa, dan dia merasa takjub bila mereka merasa takjub. Dia selalu bersabar bila didatangi orang badwi yang seringkali bersifat kasar dan suka mendesak ketika meminta sesuatu daripadanya tanpa mahu mengalah atau menunggu, sehingga terkadang para sahabatnya merasa jengkel dan kurang senang, tetapi dia tetap menyabarkan mereka dengan berkata: "Jika kamu dapati seseorang yang perlu datang, hendaklah kamu menolongnya dan jangan menghardiknya!". Dia juga tidak mengharapkan pujian daripada siapa yang ditolongnya, dan kalau mereka mau memujinya pun, dia tidak menggalakkan untuk berbuat begitu. Dia tidak pernah memotong bicara sesiapa pun sehingga orang itu habis berbicara, lalu barulah dia berbicara, atau dia menjauh dari tempat itu.

menyintai baginda saw dengan mencontohi baginda saw.
Allahumma shalli 'alaihi wa sallimu taslimaa.

Praise to Muhammad saw

2009-03-01T14:50:00.003+08:00

1 march 2009/ 4th Rabiul Awal 1430 Hijriah
4th day of the 12 days

Marhaban Ya Rasulullah saw

2009-02-26T05:03:00.004+08:00

26 Feb 2009 bersamaan 1 Rabiul Awal 1430 Hijrah
siang malam silih berganti
kini kembali lagi Rabiul Awal yang dinanti
kelahiran kekasih yang agung
menjadikan bulan ini bulan yang agung
merupakan cahaya bagi segala cahaya
rahsia bagi segala rahsia
pembuka bagi segala pintu
baginda Rasulullah saw yang mulia
dan ahli baitnya yang suci
serta para sahabatnya yang terpilih
sebanyak-bayak kelebihan serta selawat yang tiada tandingan

Telah terbit bulan purnama bagi kami, marhaban..
marhaban ya Rasulullah...
selamat berdekatan dan selamat sampai ya Rasulullah..
marhaban ya Rasulullah...

The Grevious End

2009-02-26T04:37:00.003+08:00

...bismillah...

The Trumpet will (just) be sounded, when all that are in the heavens and on earth will swoon, except such as it will please Allah (to exempt). Then will a second one be sounded, when, behold, they will be standing and looking on!
azZumar : 68

The trumpet shall be sounded, when behold!
From the sepulchres (men) will rush forth to their Lord!
YaSin : 51

It will be no more than a single blast, when lo!
They will all be brought up before Us!
YaSin : 53

There I stand, with the rest of humanity that ever existed on the face of the earth, awaiting the Judgement of the Most Gracious. With the sun just above our heads, bearing down on us, each drowning in our own sweat.

Each and every son of Adam will stand forth before the Almighty to account for the life that he was given and how he spent it.

For to Us will be their return; Then it will be for Us to call them to account
alGhashiyah : 25 - 26

Everyone could see the nabiyyin wa siddiqqin wa syuhada wa sholihin clad in fine garments of silk and brocade, sitting atop thrones of light, embedded with magnificent jewels and gems, with crowns of blinding beauty on their heads - shaded from the sun. They were laughing merrily, rejoicing at the Promise of the Lord.

They will be adorned therein with bracelets of gold
and they will wear green garments of fine silk
and heavy brocade: They will recline therein on raised thrones
alKahf : 31

They and their associates will be in groves of (cool) shade,
reclining on thrones (of dignity)
YaSin : 56

(They will be) on thrones encrusted (with gold and precious stones)
alWaqi'ah : 15

As the Court of God commences session, I await my turn, trembling.

. . . . . . .

"Faruq, son of Muhammad Akbar, son of Abdullah! Come forth for your Judgement!" a herald calls out, the voice booming throughout the whole of creation.

My heart reached my throat - the greatest of fears has dawned - to stand before my Lord.

Warn them of the Day that is (ever) drawing near, when the hearts will (come) right up to the throats to choke (them)
Ghafir : 18

The sea of humanity parted, to make way for me to answer my Lord's questioning.

As I stand beneath the Mighty Throne of the King of kings, my record is read out before me:

"Faruq, son of Muhammad Akbar, son of Abdullah, born able-bodied with full-working senses and a sound mind, unorphaned, at this time of that day of this year, lived such-and-such years, given such-and-such portion of sustenance, wealth and health, married to such-and-such, beget such-and-such children and returned back to the Sublime King at this time of that day of this year."

"O Faruq!"

"How have ye spent your life and the bounties that the Most Gracious has bestowed on you?"

My lips sealed, my limbs begin to bear witness against my own self.

What my hands wrought, my feet trod, my eyes caught.

My ears listened, my stomach wantoned, my mind fashioned, my tongue mentioned.

That Day shall We set a seal on their mouths. But their hands will speak to us, and their feet bear witness, to all that they did
YaSin : 65

As each and every single act of mine is scrutinised, the Most Wise Judge will call out:

On that Day We will ask Hell, "Art thou filled to the full?"
Qaf : 30

I was hoping that it is filled already, that I would be spared His Punishment.

Alas for me, that hope was not to be, false is my judgement!

It will say, "Are there any more (to come)?"
Qaf : 30

Thus, my fate has gone forth! My place in the Fire ready!

Hell roars its fury at me, the ungrateful, wretched servant of the Almighty!

When it sees them from a place far off, they will hear its fury and its raging sigh
alFurqan : 12

The Angels of the Fire surround me, with blazing chains seventy cubits long.

"Hasten forward, O despicable one! Taste ye the torment for ye did wrong!"

Further, make him march in a chain, whereof the length is seventy cubits
alHaqqah : 32

I shrieked: "Where are my good deeds, my prayers, my fasting, my charity?"

"Scattered dust are they, for ye performed them not with sincerity!"

(The stern command will say): "Seize ye him, and bind ye him"
alHaqqah : 30

A voice will cry: "Seize ye him and drag him into the midst of the Blazing Fire!"
adDukhan : 47

Bound and beaten, chained and strickened, dragged on my face.

All of creation trembles, anxious of being cast into the Fiery Blaze!

The Day they will be dragged through the Fire on their faces
alQamar : 48

Dragged I am, I pass my family. My relatives, my friends, my company.

I cry: "Save me! Help me! Will you not aid me?"

O mankind! do your duty to your Lord, and fear (the coming of) a Day when no father can avail aught for his son, nor a son avail aught for his father
Luqman : 33

On that Day shall no intercession avail except for those for whom permission has been granted by (Allah) Most Gracious and whose word is acceptable to Him
TaHa : 109

Tattered and torn, broken and worn, in front lie the Gates of Hell.

The Angels heave me, curse and mock me, into its Pits I fell.

Then they will be thrown headlong into the (Fire)- they and those straying in Evil
ashShu'ara : 94

The ferocious heat, the sweltering scorch, my skin toasted.

Fresh skin replace, that I may taste, the agony of being roasted.

We shall soon cast into the Fire: as often as their skins are roasted through, We shall change them for fresh skins, that they may taste the penalty
anNisa' : 56

My hunger and thirst magnify the unbelievably excruciating pain.

Given bitter fruit and boiling water, a scourge that my belly cannot contain.

Such as shall dwell for ever in the Fire, and be given, to drink, boiling water, so that it cuts up their bowels (to pieces)
Muhammad : 15

No food will be there for them but a bitter dhari': which will neither nourish nor satisfy hunger
alGhashiyah : 6 - 7

Henceforth I lie, humiliated and grieved, in enduring misery.

With nothing but remorseful sighs and sobs as terrifying company.

Not for a decade neither a century, but dwelling therein for a whole eternity!

Those who are wretched shall be in the Fire: There will be for them therein (nothing but) the heaving of sighs and sobs
Hud : 106

They will dwell therein for ages
anNaba' : 23

. . . . . . .

Therefore, heed my brother this prose of mine

Not for fame or fortune did I rhyme

Awake and arise from your slumber

Before the time comes and your days are numbered

Take warning from the Lord that death is certain

Today or tomorrow you cannot reckon

Bring forth your good deeds and attract His Pity

For thy Lord is Ever-Forgiving, Full of Mercy

. . . . . . .

Allahumma ajirnaa minannaar!

O Lord God! Protect us from the Fire!

*weeps*

http://cognitivefunctions.blogspot.com, syukran brother faruq.

Intention/Niyah

2009-02-24T00:27:00.004+08:00

Bismillahirrahmanirrahim.
Allahumma shalli ala Rasulillah saw wa ala alihi wa sahbihi ajmain radhiyaAllahuanhum.

Niyah Does Exists.

Every action comes with a niyah or intention. Niyah comes first before an action is delivered. There must be a reason(s) why a person does/ is doing/did something. This reason(s) is known as niyah or intention. Niyah differs from one person to another. Putting asides the different, the focal point is that ‘Niyah Does Exists’.

Questioning My Own Niyah.
As we know that niyah or intention does exists, it is important for Muslims to question himself/herself of his/her own niyah. Why am I doing this? Why I want to do this? What makes me agree to do this? We have to question our self, to know our own niyah. Before agreeing to do something, it is important to ‘Question My Own Niyah’.

What Is My Next Step?
The next step is to ensure that the niyah is on the right track. With a conscious mind and a conscious heart, a person must ensure that his/her niyah is on the right track.

The Right Track.

Allah’s track. The right track is to have a niyah or intention because of Him and Him alone. There is no other besides Allah. To do something because to gain His Redha and to get closer to Allah. A niyah must return and get back to Allah. A niyah must has a link to Allah. A niyah must come back to Him. Everthing needs to be link to Allah. There is nothing that is being separated from Him. Everything is for Allah and goes back to Him.
Inna lillaHi wa inna ilaHi raji’un. To Him we belong, and to Him we shall return.

Renewing Niyah.
Muslims, who prays five times a day, always renew his/her intention in front of Allah. Whether we recognize it or not, the doa ‘inna shalati wa nusuki wa mahyaya wa mamati LILLAHI RABBIL ‘ALAMIN’, actually renew our niyah again and again. ‘Verily, my prayers, my rezk, my life and my death is for Allah, Rabb of the Universe’. Therefore, every time we recite the above verse, we have to consciously realize and know that we are actually renewing our niyah in front of Allah. Everything is for Him and returned to Him. No one else besides Him.
Therefore, renewing niyah is vital for every Muslims, each and every second of his life. Sometimes we do it for Allah, and most of the time, we do it because of something else besides Him. So, the safest way for us is to each and every second, renew our niyah because of Allah and ask His guidance to make our niyah ikhlas because of Him. May Allah, who knows us better than we ourselves do, guide us always and make our inner being ikhlas because of Him and only Him alone. Amin… Oh Allah, look upon us with Your Mercy and Compassion, as we are Your servants who act as if we are the masters, yet we are not, Ya Rabb.

Key words: Conscious and Consistent (Istiqaamah)
Conscious and Consistent in renewing our niyah are the key words that need to be practiced in every day life. Conscious refers to a person who renew his niyah with ihsan, as the Prophet shalla Allahu ‘alahi wa sallam says,
‘An ta’buda Allah kaannaka tarahu, fain lam yakun tarahu, fainnaHu yaraka.
Ihsan is you worship Allah as if you see Him, if you cant see Him, then (believe it) that He sees you.

This is to show that in every action and in every word and in every movement, in every seconds, Allah swt is seeing you, with you, know what you are doing, thinking, listening and it is important for us to know and feel His existence. Same goes to renewing our niyah, we have to renew our niyah with a conscious mind and of course, a conscious heart, and with hope and doa that Allah swt will forgive us for forgetting Him in doing something.
Consistent needs to be done as well. We have to consistently renew our niyah in every action taken.

Doa

May Allah, The One who know the sinful me make us ikhlas in our everyday life because of Him. Ya Allah, Ya Rahman, Ya Rahim, do guide us always. Please look upon us with Your Mercy. If all this while, we are not on Your track, we seek You to make us return to Your track, under Your Redha and Rahmah. Ya Rabb, we are Your servants who zalim upon ourselves. Please forgive us. Guide us..guide us..guide us..Ya Wadud..The Most Loving..Amin.

i look, i look, i look i see, i see the world of beauty, i touch, i touch, i touch, i feel, i feel the world around so real, and everything i do, i dedicate to You, cause You made me, i am for You,

Yusuf Islam

Ulasan Usrah Jama'ie

2009-02-19T00:53:00.002+08:00

Ulasan Usrah Jama'ie Bersama Keluarga Balai Islam KUAZ

Tarikh: 14 Februari 2009

Masa: 8:30 – 11:30 pagi

Tempat: Bilik Mesyuarat Inderasari

Bismillahirrahmanirrahim.

Allahumma shalli ‘ala Rasulillah saw wa ‘ala alihi wa sahbihi ajma’in radhiyaAllahu ‘anhum.

Segala puji hanya bagiMu, Ya Allah, Yang Mengumpulkan, Al-Jami’. Kami mohon supaya hati-hati kami ini dikumpulkan semata-mata untukMu dan keranaMu, Ya Allah, Yang lebih Mengerti dan Mengetahui. Kami mohon dijadikan hati-hati kami ini ikhlas berkumpul keranaMu, bukan selain daripadaMu. Jika hati-hati kami ini lari dari tujuan yang satu ini, Ya Allah, Ya Rahman, Ya Rahim, ampunkanlah kami serta bawalah kembali kami di jalanMu.

Adab Rasulullah saw Bersama Sahabat ra Ketika Menyampaikan

Di antara adab baginda saw yang mulia ketika menyampaikan ilmu kepada Sahabat ra baginda ialah dengan merapatkan jarak di antara baginda yang mulia dan para Sahabatnya yang diredhai. Sehingga dikatakan bahawasanya jika helaian-helaian daun berguguran, daun-daun ini akan tidak jatuh ke tanah, sebaliknya di atas paha baginda dan sahabat-sahabatnya mulia. Menunjukkan betapa tawaduk sifat-sifat mereka. Tiada yang membezakan Rasulullah saw yang maqamnya jauh melebihi seluruh umat manusia dengan para sahabatnya ra. Sehingga disebutkan bahawasanya lutut bertemu dengan lutut sehingga setiap yang disampaikan baginda saw jelas, mudah difahami, terus dihafali, dan terus diamalkan.

Inilah majlis yang diberkati. Yang disebutkan oleh baginda yang mulia bahawasnya turun di dalam majli-majlis sebegini malaikat-malaikat yang melebarkan sayap-sayap mereka, bertasbih dan beristghfar kepada mereka yang menghadiri majlis-majlis sebegini.

Demikianlah, adab seorang Rasulullah saw dan para sahabatnya ra yang mulia. Ya Allah, jadikanlah setiap kali kami menghadiri majlis-majlis ilmu dengan kerendahan hati terhadapMu, dengan niat mencariMu, dengan kerendahan hati mereka yang menyampaikan dan mereka yang mendengar, dengan niat untuk sama-sama mendekatkan diri padaMu.

Ketepatan Masa

Di antara adab yang perlu diambil perhatian para dai ialah berpegang kepada ketepatan masa yang ditetapkan. Surah Al-‘Asr yang diamalkan setiap kali bersuai dari apa-apa pertemuan perlu dapat memberikan kesan dan kesedaran akan ketepatan masa dan diaplikasikan dalam setiap hal.

Hakikat masa, menurut Mu’adz ialah seperti kehidupan yang apabila ditinggalkan, tidak akan mampu dikembalikan semula. Dalam erti kata yang lain, masa itu kehidupan dan masa itu pedang, apabila tidak dipotong, ia akan memotongmu. Berbeza dari masa itu emas, kerana emas dapat dijual beli, manakala masa tidak boleh dijual beli.

Ya Allah, Yang Memiliki segalanya, ampunkan kami.

Pengenalan Usrah Jama’ie Balai Islam KUAZ

Terdapat 3 komponen/ segmen bagi Usrah Jama’ie:

i. Memberikan pengisian rohani (Bengkel SQ- Spiritual Quotient)

ii. Perbincangan gerak kerja Balai (Majlis Syura)

iii. Merapatkan ukhuwah dalam kalangan ahli jawatankuasa balai (Rehlah Balai)

Segala puji bagiNya yang telah mengizinkan dua usrah jama’ie berlangsung pada semester ini. Usrah Jama’ie dilakar dengan tidak lain dan tidak bukan, sekali lagi untuk Allah dan kerana Allah. Komponen-komponen yang tercetus ialah untuk memudahkan gerak kerja dakwah yang dilaksanakan secara menyeluruh. Bengkel SQ ialah untuk pengisian jiwa setiap ahli balai Islam oleh kerana kita juga memerlukan pengisian untuk menjalankan pengisian. Majlis Syura menyentuh hal-hal yang dapat dibawa perbincangan dalam satu kumpulan yang besar seperti penetapan logo Balai Islam dan T-Shirt Balai Islam. Ini ialah untuk menyatukan setiap ahli dan meraikan setiap daripada mereka.

Bukan Untuk Suka-suka Tanpa Matlamat!

Rehlah Balai tercetus bukan untuk suka-suka dan kenal-kenal, akan tetapi pertalian dan ukhuwah yang terbina dan terjalin ini bermatlamat jauh untuk merapatkan supaya permudahkan gerak kerja dakwah yang dilakukan. Sekali lagi, bukan untuk suka-suka dan ketawa dan berakhir di situ, akan tetapi ukhuwwah yang terbina memberikan kemudahan untuk menggerakkan usaha dakwah. Ini perlu diketahui oleh setiap ahli supaya semuanya jelas akan matlamat sesuatu yang dilakukan. Semoga Allah dan RasulNya meredhai diri setiap dari kita.

Ya Allah, Yang Maha Pengasih, kami mohon apa yang tercetus ini serta sudah pun dilaksanakan ini di bawah keredhaanMu, selari dengan syariatMu dan kehendakMu, selaras dengan sunnah RasulMu, selaras dengan adab-adab para salafus soleh. Amin. Jika tidak Ya Allah, Ya ‘Alim, tegurla kami serta kembalikan kami di bawah jalanMu dengan Rahmat dan kelemahlembutanMu. Amin.

Bermatlamat, Gabungan SyariatuAllah dan SunnatuAllah

Mudah-mudahan tidak terkeluar dan tersasar dari matlamat yang sangat benar iaitu,

Memupuk budaya kerja cemerlang yang dilakukan kerana Allah (ikhlas) dan berhikmah kepada manusia (diri, organisasi, dan sistem).

Pencipta dan Dicipta

Disentuh juga mengenai Pencipta dan yang dicipta termasuk kita manusia. Tentu sahaja Pencipta mengenal dengan sepenuh-penuh pengenalan tetang apa yand diciptakan. Mustahil Pencipta tidak tahu akan ciptaanNya. Pencipta mengetahui segala-galanya, dari yang sekecil-kecilnya hingga sebesar-besar perkara, apa yang baik dan apa yang tidak.

Analogi yang diberikan, seseorang yang menciptakan robot tentu sekali tahu serba-serbi tentang robot yang diciptakan. Disiapkan manual untuk menerangkan apa yang boleh dan apa yang tak boleh untuk robot supaya robot dapat tetap berfungsi dengan baik.

Begitulah Allah, Pencipta manusia. Dia Maha Mengerti dan Maha Mengetahui apa yang baik dan apa yang tidak untuk penciptaannya. Kita tidak pernah tahu melainkan Allah. Kita perlu akur, ikut, taat dan tunduk pada Allah yang Maha baik. Jika kita melanggarNya bermaksud kita menyakiti diri kita sendiri. Jikalau kita tidak ikut akan kehendakNya, bermaksud kita mencelakakan diri kita sendiri. Jika kita tidak taat dan patuh kepadaNya, bermakna kita membuatkan diri kita sendiri sengsara dan tidak selamat. Kerana Pencipta lebih mengetahui, dan jalan yang selamat sudah diperjelaskan dengan sejelas-jelas tanpa ada yang tertinggal. Terpulang pada kita untuk taat dan selamat atau ingkar dan sengsara dunia akhirat.

Manual Kita: Al-Quran dan Sunnah

Menerusi al-Quran, Allah Yang Maha Pengasih menerangkan satu persatu kepada hamba-hambaNya, makhluk ciptaanNya tentang segala suruhan dan larangan semata-mata untuk kebaikan mahklukNya. Akan tetapi makhlukNya saja yang masih belum mengerti. Dengan kasihNya lagi, diturunkan Rasulullah saw sebagai qudwah hasanah, contoh manusia yang terbaik. Bagaimana kita hendah ‘handle’ hati, ‘handle’ pergerakan, ‘handle’ nafsu, ‘handle’ iman dan semuanya sudah diberikan melalui KalamNya dan RasulNya yang mulia. Sekali lagi, terpulang untuk taat dan selamat atau ingkar dan sengsara dunia akhirat.

Bukan membantu agamaNya, akan tetapi membantu diri kita sendiri!

Tidak pantas Allah, Yang Mengatur segalanya, memiliki segalanya, berkuasa atas segalanya memohon bantuan hambaNya. Siapa yang memerlukan pertolongan jika bukan diri kita sendiri? Inilah kenyataannya. Menjalankan gerak kerja dakwah untuk membantu diri kita sendiri untuk sama-sama berada di jalan yang selamat. Jalan yang hak. Jalan yang benar. Jalan yang selama ini dicari oleh hati, jiwa dan batin setiap orang. Kita yang perlu membantu antara satu sama lain untuk berada di jalanNya. Engkau bantu atau engkau tidak bantu Allah, Allah tidak rugi apa-apa. Yang rugi adalah dirimu jika tidak ada golongan yang sedar akan kepentingan menghidupkan Islam, mengamalkan cara hidup Islam, menyuruh kepada kebaikan dan mencegah dari keburukan. Di dalam penghambaan, tanggungjawab khalifah yang perlu dijalankan.

Harapan

Semoga setiap diri di bawah keredhaan Allah yang Maha Baik. Semoga ulasan ini ditulis keranaNya dengan untuk memberikan penjelasan yang sejelas mungkin kepada semua, khususnya ahli balai. Kita tidak berkhidmat pada Balai Islam, akan tetapi kita adalah hamba yang berkhidmat padaNya dan juga khalifahNya di muka bumi ini. Kita bukan menolong agamaNya, akan tetapi kita menolong diri kita sendiri dan menolong sesama kita untuk selamat di jalanNya. Semoga Allah dan RasulNya sentiasa bersama kita dalam gerak kerja dakwah ini. Sentiasalah rujuk padaNya kerana Dia sangat hampir. Rumusannya 1) Ikhlas 2) Akur dan berada di atas syariatuAllah dan sunnatuAllah.

Ya Allah, mohon ampunanMu. Ampunkan kami. Ya Rahman. Ya Rahim. Ya Tawwabuur Rahim.

ana

Usrah

2009-02-18T17:55:00.005+08:00

Bismillahirrahmanirrahim
Allahumma shalli 'ala Rasulil Karim, Muhammad shalla Allahu 'alahi wa salam
wa 'ala alihi wa sahbihi radhiyaAllahu 'anhum

Dengan Nama Allah, Yang Maha Pengasih, Yang Maha Pemurah
Selawat dan Salam ke atas Rasul yang Mulia, Muhammad saw,
dan ke atas ahli Baitnya dan Sahabat-sahabatnya yang diredhai.

Berkatilah usrah yang akan kami adakan ini.
Perbetulkanlah niat-niat kami untuk tidak lain dan tidak bukan, mendekatkan diri-diri kami kepadaMu, Ya Allah.
Ampunkanlah kami ini.
Ikhlaskan segala ucapan, gerak-geri dan diamnya kami keranaMu.
Genggamlah kami dengan sekuat-kuat genggamanMu.
Sekuat-kuat genggamanMu yang disertai kasih SayangMu, Rahmat dan PengampunanMu.
Kerana kami merupakan hamba-hambaMu yang zalim.

Bi barakati Rasulullah saw,
wa 'ala alihi wa sahbihi jamain.

Amin.

Kerinduan Aku dan Engkau

2009-02-14T20:51:00.013+08:00

Bismillahirrahmanirrahim. Allahumma shalli ‘ala Rasulillah saw wa ‘ala alihi wa sahbihi ajama’in radhiyaAllahu ‘anhum.

Fikirkan Sejenak Dengan Mata Hatimu

Saudaraku,

Fikirkan sejenak. Di antara ramai kenalanmu, siapakah mereka yang paling memberi kesan terhadap hidupmu? Senaraikanlah nama mereka kemudian senaraikan sifat-sifat mereka. Aku pasti di antara kenalanmu yang ramai itu, yang paling memberi kesan dalam hidupmu ialah mereka yang sifatnya merupakah sifat-sifat yang baik. Dalam erti kata lain, mereka yang akhlaknya adalah akhlak yang mahmudah. Yang jujur, yang kreatif, yang teguh, yang kasih, yang berwawasan luas, yang dapat berdiri dengan sendiri, yang empati, yang mengenal diri, yang bekerjasama, yang disiplin, yang adil, yang terbuka, yang setia, yang teliti, yang berterima kasih, yang mahu mendengar, yang bertanggungjawab dan sebagainya. Semuanya yang baik-baik belaka. Tentu sekali mereka inilah yang memberikan kesan dalam kehidupanmu. Yang membuatkan hatimu lapang untuk mengenalinya. Yang membuatkan jiwamu terasa aman dan selamat untuk bersamanya. Yang Islam mahupun yang bukan akan mempunyai pandangan serta rasa yang sama. Semua orang, baik dari manapun latar belakangnya menghargai mereka yang akhlak atau sifat-sifat yang tertera di atas. Bersetujukah denganku? Dari itu, kesimpulan yang dapat diambil,hiasi diri ini dengan akhlak yang mahmudah. Sesuai dengan kehendakNya serta sunnah RasulNya. Bahkan Rasulullah saw merupakan sebaik-baik makhluk yang mempunyai akhlak yang terpuji. Terangkum di dalam diri baginda saw semua sifat-sifat mahmudah.

Dan engkau (Muhammad) mempunyai akhlak yang agung
Surah Al-Qalam, ayah 4

Sekarang, Buatlah Perbandingan

Saudaraku,

Setelah engkau senaraikan nama-nama mereka serta sifat-sifat mereka, pelajari dan perhatikan dengan saksama sikap-sikap mereka yang membuatkan engkau terkesan dengan mereka. Sifat-sifat apakah ini? Tidakkah ianya semua merupakan sifat-sifat yang baik? Sifat-sifat yang mahmudah? Bukan orang yang kaya yang membuatkanmu terkesan, akan tetapi orang yang tawaduk dan rendah hati serta tidak sombong dalam kekayaannya yang membuatmu terkesan. Bukan orang yang marah-marah serta garang yang membuatmu terkesan, tetapi mereka yang tenang, yang lembut dan bijaksana dalam menyelesaikan masalah yang membuatkan engkau terkesan. Inilah akhlak karimah. Kita dituntut untuk menghiasi diri dengan akhlak karimah ini. Kerana engkau dan aku telah akur dan mengakui bahawasanya akhlak karimah sangat dibutuhkan dan diperlukan dalam setiap jiwa.

Siapakah yang Sebenarnya Aku dan Engkau Rindukan?

Saudaraku,

Setelah dibuat perbandingan serta akur bahawasnya akhlak karimah itu perlu, ingin ku ajukan soalan ini buat diriku dan dirimu. Siapakah yang sebenarnya kita rindukan? Kita sama-sama mendambakan kasih sayang. Kita sama-sama mendambakan keadilan. Kita sama-sama mendambakan kebenaran. Kita sama-sama mendambakan kerjasama. Siapakah sebenarnya yang kita sama-sama rindukan? Siapa?

Inilah Jawabannya!

Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): “Bukankah Aku ini Tuhanmu?” Mereka menjawab; “Betul (Engkau Tuhan kami), kami menjadi saksi”. (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu mengatakan: “Sesungguhnya kami (Bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keEsaan Tuhan)
Surah Al-A’raaf, ayat 172

Manusia hakikatnya mencari sifat-sifat ini. Sifat-Sifat apakah ini? Inilah Sifat-Sifat Allah Rabbul ‘Alamin. Manusia, semuanya, Islam mahupun tidak sedang mendambakan Sifat-Sifat ini. Inilah fitrah.

Manusia yang mendambakan sifat kasih-sayang ertinya manusia sedang meninginkan Rahmaan dan Rahiim milik Allah

Manusia menginginkan keadilan kerana rindu kepada Penciptanya iaitu Al-‘Adl, Allah Yang Maha Adil

Manusia menginginkan dirinya kreatif sebenarnya mengidamkan sifat-sifat Allah Al-Khaliq, Al-Baari, dan Al-Mushawwir iaitu Allah Yang Maha Pencipta, Yang Maha Merencanakan dan Yang Maha Melukis

Manusia yang suka kepada kerjasama membuktikan Sifat Allah yang Al-Jaami’, Yang Maha Mengumpulkan dan Maha Menyatukan

Manusia yang inginkan adanya visi dalam hidup atau sebuah organisasi menunjukkan manusia mengikuti Allah Yang Maha Akhir, Maha Pemilik Visi Yang Jauh ke Depan

Manusia suka kepada manusia yang bertanggunjawab menunjukkan Sifat Allah Al-Wakiil, Yang Maha Bertanggungjawab.

Dari itu, siapakah yang sebanarnya kita rindukan? Bukankah selama ini kita sangat sangat merindukan Allah? Merindukan Sifat-SifatNya? Rupanya selama ini kita mencariNya.

Tiap-tiap anak terlahir dalam keadaan fitrah, maka kedua orang tuanyalah yang menjadikannya seorang Yahudi. Nasrani atau Majusi.

(Hadis)

Menghayati Asma’Nya

Katakanlah, “Serulah Allah atau Ar-Rahmaan. Dengan nama yang mana saja kamu menyeruNya, maka bagiNya nama-nama yang baik, dan janganlah keraskan bacaan shalatmu dan jangan pula engkau memelankannya dan carilah jalan antara yang demikian itu, di antara (kedua) cara itu.
Surah Al-Israa’, ayat 110

Dan bagi Allah Asma' yang terbaik, maka berdolah kepadaNya menerusinya (Asma'Nya) Surah Al-'Araf, ayat 180

Saudaraku,

Hayatilah Asma’Nya Yang Agung. Sebutlah Asma’Nya Yang Agung dalam doamu. Laungkanlah Asma’Nya sebelum majlis dan dalam organisasi. Dengan penuh penghayatan dan dengan kerendahan jiwa. Hiasi diri dengan Asma’Nya.

Doa

Ya Allah, Ya Rahman, Ya Rahim, pertemukan diri ini denganMu. Jangan lepaskan diri ini dariMu. Genggamlah diri ini dengan sekuat-kuat genggamanMu. Hasbunallah wa ni’mal Wakil, ni’mal Maula wa ni’ma Nasir. Sungguh kami menzalimi diri ini. Segalanya sudah terang lagi nyata, akan tetapi kami tetap masih berpaling. Ya Allah, Ya Ghaffur, Ya Tawwabur Rahim. Ampunkan kami. Ya Allah, Ya Halim, santunlah diri kami yang sangat kotor ini.

ana

Sumber Idea dari Allah, Yang Maha 'Alim, menerusi buku ESQ POWER, sebuah Inner Journey Melalui Al-Ihsan, Ary Ginanjar Agustin

Don't We All

2009-02-13T14:51:00.003+08:00

DON'T WE ALL

I was parked in front of the mall wiping off my car. I had just come
from the car wash and was waiting for my wife to get out of work.
Coming my way from across the parking lot was what society would
consider a bum.
From the looks of him, he had no car, no home, no clean clothes, and no
money. There are times when you feel generous but there are other times
that you just don't want to be bothered. This was one of those "don't
want to be bothered times."
"I hope he doesn't ask me for any money," I thought.
He didn't.
He came and sat on the curb in front of the bus stop but he didn't look
like he could have enough money to even ride the bus.
After a few minutes he spoke.
"That's a very pretty car," he said.
He was ragged but he had an air of dignity around him. His scraggly
blond beard keep more than his face warm.
I said, "thanks," and continued wiping off my car.

He sat there quietly as I worked. The expected plea for money never
came.
As the silence between us widened something inside said, "ask him if
he needs any help." I was sure that he would say "yes" but I held true
to the inner voice.
"Do you need any help?" I asked.
He answered in three simple but profound words that I shall never forget.
We often look for wisdom in great men and women. We expect it from
those of higher learning and accomplishments.

I expected nothing but an
outstretched grimy hand. He spoke the three words that shook me.
"Don't we all?" he said.

I was feeling high and mighty, successful and important, above a bum
in the street, until those three words hit me like a twelve gauge
shotgun.
Don't we all?
I needed help. Maybe not for bus fare or a place to sleep, but I
needed help. I reached in my wallet and gave him not only enough for bus
fare, but enough to get a warm meal and shelter for the day. Those
three little words still ring true. No matter how much you have, no matter
how much you have accomplished, you need help too. No matter how little you
have, no matter how loaded you are with problems, even without money or
a place to sleep, you can give help.

Even if it's just a compliment, you can give that.
You never know when you may see someone that appears to have it all.
They are waiting on you to give them what they don't have. A different
perspective on life, a glimpse at something beautiful, a respite from
daily chaos, that only you through a torn world can see.

Allah made it but a message of hope for you; and an assurance to yor hearts: (in a ny case) there is no help except from Allah, the Exalted, the Wise

3:126

Jaridah/Issue Feb/2009/Biro Penerbitan dan Publisiti

Kuliah Ilmu

2009-02-11T16:00:00.005+08:00

Bismillahirrahmanirrahim
Allahumma shalli 'ala Rasulina wa HABIBINA Muhammad saw
Bi barakati Rasulil Karim wa HABIBINA Muhammad saw
wa 'ala alihi wa sahbihi ajmain radhiyaAllahu anhum

Terlalu hampir

2009-02-06T05:24:00.006+08:00

Dan jika bertanya kepada engkau (Muhammad) hambaKu mengenaiKu, maka Aku sangat hampir (kepadanya)....
Surah Al-Baqarah, ayat 186

...dan Kami (Allah) lebih hampir kepadanya daripada urat lehernya
Surah Qaf, ayat 16

Orang bertanya kepada Rasulullah saw:

"Wahai Rasulullah, di manakah Allah, di bumi atau di langit?"
Rasulullah saw menjawab:
"Dalam kalbu hambaNya yang beriman!"
Al-Hadith

destinasi Cinta yang ku cari,
sebenarnya terlalu hampir,
hanya kabur kerana dosa,
di dalam hati

Kuliah Maghrib

2009-02-04T22:00:00.005+08:00

Bismillahirrahmanirrahim

Berkatilah majlis kami ini Ya Rabb.
Bi barakati Rasulillahi saw.
wa ashabihi ajmain radhiyaAllahu anhum.
wa bi alihil athar.